17攻略
建木是上古先民崇拜的一种圣树。
传说建木是沟通天地人神的桥梁。
伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。
在广汉三星堆中出土的青铜神树上，有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，有可能就是建木。
后建木在诗歌中用来泛指高大的树木。
建木
中文名建木
定义上古先民崇拜的一种圣树
来源神话传说
用途指代高大的树木
神话人物伏羲、黄帝等
传说传说中木名。生天地之中，高百仞，众神缘之上天。
《山海经·海内南经》：有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。郭璞注：建木，青叶，紫茎，黑华，黄实，其下声无响，立无影也。
《山海经·海内经》：建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。
《吕氏春秋·有始》：白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。
《淮南子·墬形训》：建木在都广，众帝所自上下。
唐 卢照邻《病梨树赋》：建木耸灵丘之上，蟠桃生巨海之侧。[2]
高树《后汉书·马融传》：珍林嘉树，建木丛生。李贤注：建木，长木也。
圣树崇拜《山海经·海内经》载：西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，
参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。
《淮南子·形训》亦曰：建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也。
这些古文献都不约而同提到都广和建木两个词。那么都广在何处？建木又是一种什么样的树木？明代学者杨慎《山海经补注》说：黑水都广，今之成都也。史学家蒙文通先生结论：若水即后之雅砻江，若水之东即雅砻江之东，在雅砻江上源之东、黄河之南之昆仑，自非岷山莫属。是昆仑为岷山之高峰。昆仑既为蜀山，亦与蜀王有关。《大传》、《淮南》皆以昆仑为中央，与《禹本纪》、《山海经》说昆仑、都广为中央之义合。盖都广在成都平原而岷山即矗立成都平原侧也。对此，著名学者邓少琴亦称，岷山是昆仑之一臂。岷山导江，东别为沱，于《禹贡》仅一见之，于殷墟甲文亦未之见。
建木是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，它深深地融入了巴蜀文化之中。古人何以将位于天地中心的圣树称为建木呢？专家考证发现，建木的得名和初民的建中之制有关。初民于居处之地必立木杆旗帜以号众，这种木杆旗帜在甲骨文中被称为中。
