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关于春秋的史书 春秋三传

提到孔子,使人最容易联想到的是《论语》,但不要忘了还有《春秋》,《春秋》是中国历史上第一部编年体史书,相传由孔子所做,不过这是当时历史教材上必记的内容。我国古代是农耕社会,在四季当中以春季和秋季最为重要,春天是万物复苏的季节,秋季是硕果累累的日子。王室诸侯朝聘也在这两个季节,因此用“春秋”指重要的历史,春秋也是当时史书的通称。

现有《春秋》是从《春秋三传》编佚所得,相传其为孔子所作,故成为儒家“五经”之一,他有如下史学和文学方面的成就:

一、以时纪事,确定史书的编年体体例。《春秋》以编年为经,以史实为纬,能够比较清楚明晰的记载历史事件,并体现出其间的因果关系。

现存的《春秋》从鲁隐公记述到鲁哀公,“三传”的具体所止年代略有不同:依《公羊传》和《谷梁传》记载,记载到鲁哀公十四年止,为二百四十二年;《左传》则多十二年,即二百五十四年。记事顺序上,《春秋》全书以鲁国国君承继为序,以鲁国国君年号纪年,同一国君名下则以年号为序。虽然《春秋》是鲁国国史,但也按顺序记载了当时其他国家的重大事情。

如“哀公”章,首章为“哀公元年”之事:“元年,春,王正月,公即位。楚子、陈侯、随侯、许男围蔡。鼷鼠食郊牛,改卜牛。夏,四月辛巳,郊。秋,齐侯、卫侯伐晋。冬,仲孙何忌帅师伐邾。”——《左传·哀公元年》则记录了鲁国以外的楚国、陈国、蔡国、晋国等事情。

如果和司马迁所著的《史记》相比较,看《史记》你可以了解很多英雄人物,记住很多有趣的故事,但看《春秋》你可以了解国家的发展历程,不过从趣味上和可读性来看,就远远不如《史记》来的有趣了。

二、行文简洁。《春秋》全书记载了长达200多年的诸侯纷争史,但全书仅16,000字,简而有序。

《春秋》行文简洁的特征,主要体现在三个方面:

一是下字用语精简,仅以必要的名词和动词叙事,少用修饰性的词语或连接词及语气词之类的虚词,句子非常简短,如果要想体会言简意赅的含义,读《春秋》便可以领悟得到。僖公三年六月“雨”,桓公元年“秋,大水”,其他地方记录时令也是如此简洁。

二是记事以简笔勾勒为主,不进行深入细致的描绘,《春秋》中记载战争多仅列出交战双方,如“狄伐晋”;详细者也只是描绘出参与者及其结果,即使字最多的“定公四年春三月”叙述也不超过四十五个字。

三是不对所写之事的复杂背景加以介绍。如“元年春王正月”中,不写隐公即位,是因为他没有行即位之礼:“假摄君政。不修即位之礼,故史不书于策,传所以见异于常。”而之所以不行即位之礼:“隐以桓公幼少,且摄持国政,待其年长,所以不行即位之礼。”即隐公事实上掌管国家,但对于礼而言,不能写其“即位”,但文中对此却完全不作解释。桓公六年,“六年春正月,实来”,这里的“实来”的含义就是不再回到自己的国家了,但如果不做解释,就很难理解其中的含义了。

言简意赅既是优点也是缺点,对于了解背景的人来讲是件好事,但对于对书的内容不甚了解的人来讲,言简意赅就代表粗略而不解其意。因此,就为后来诸多学者为《春秋》做注,其中最著名的就是相传为左丘明所著的《左传》。

三、“字字针砭”之“春秋笔法”。《春秋》叙事之外无一余笔,但如《左传》所言:“微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之?”

那么究竟什么是春秋笔法呢?《春秋》通过对题材的选择以及字词的使用,隐晦的表现出对事件的道德批判。如“隐公元年”中“夏五月,郑伯克段于鄢”,看似客观陈述,但是《左传》对此作出解释:

书曰:“‘郑伯克段于鄢。’段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。”——《左传·隐公元年》

意思是说《春秋》中不将此事表述为:兄长在某个地方战胜了弟弟,而称兄为“郑伯”,暗示他处心积虑的恶意纵容其弟弟,不像兄长对弟弟应有的态度;对“段”也不称为弟弟,因其目无兄长之尊,还想夺取兄长的位置,也不像个弟弟;二者没有兄弟之情,因此用“克”这个用于敌对国之间的字指出战争的结果,表现了作者对段和郑伯二人不顾兄弟道义行为的冷峻贬斥态度。

《春秋》微言大义的史书笔法奠定了我国后代史书的基本特点,同时对后代小说也有着深远的影响。

《春秋》三传:揭示《春秋》中隐而不显的意义,达到不同的目的。

由于《春秋》言词简洁,语意隐晦,对历史史实均以粗线勾勒,这让后人阅读多有不便。为了方便阅读,也为揭示其中隐而不显的意义,汉代便有学者为其做注。据《汉书·艺文志》载,在当时给《春秋》做注的有五家,由于《春秋》是“经”,给“经”做注的则叫做“传”,故当时给《春秋》做注的共有五家,其中前两传已失传,后三传流传至今被称为“《春秋》三传”。

《春秋》三传分别为:《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。其中《左传》重在解析《春秋》,对原文的忠实度较高,文学成就也最高,因此读起来颇为有趣。而其他二传重在阐释《春秋》中隐含的意义,或是偏重强调“大一统”,政治倾向较强,或是强调教化的作用,伦理道德色彩较强,因而同样被历代统治者所重视。到了唐代的时候,《左传》被定为“大经”,另外两传在被定为“小经”,三传与《春秋》一起位列十三经,成为历代必考书目。

综合来看,《左传》由于文学成就最高,因此具有很好的可读性,被称为先秦时期史传文学的最高成就,读《春秋》又想有趣的话可以从《左传》入手,重温那段遥远而又熟悉的历史。

一个人的历史,一家之言。

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