17攻略
知了猴不属于国家保护动物。
金蝉是动物界节肢动物门、昆虫纲、蝉科昆虫的代表种，具有渐变态的生物学特征，一生会经过卵、若虫、成虫共三个阶段。
蝉不仅不是国家保护动物，反而还会危害农林。
国家保护野生动物，是一些数量较少或者已经濒临灭绝的动物。
《中华人民共和国野生动物保护法》将国家重点保护动物的野生动物划分为了国家一级保护动物和国家二级保护动物，并且对相关保护措施有提出相关的规定。
在非该法律规定的条文许可的情况下，不能对国家保护动物进行捕猎、杀害或者进行买卖。
是的，知了列为野生动物保护了。
1知了是一种常见的昆虫，作为自然界的一部分，它们在生态系统中扮演着重要的角色。
保护知了有助于维护生态平衡和生物多样性。
2许多国家和地区已经采取措施，将知了列为保护动物，包括限制捕捉、销售和交易以及保护其栖息地。
这些措施旨在防止知了种群的衰退和灭绝。
3知了的叫声也是夏季的一种独特的声音，对于人们来说也有一定的情感意义，因此保护知了也是保护文化和自然遗产的一部分。
是的，知了已经被列为野生动物保护对象，禁止捕猎、贩卖和食用等行为。
知了是一种昆虫，属于半翅目蝉科动物。
它们通常有2000多种，体型长度在2-5厘米之间。
知了具有两对膜翅，复眼突出，会鸣叫的蝉都是雄蝉。
它们的幼虫通常会在土中生活数年甚至数十年，然后才爬出地面变成蝉。
知了目前在中国多个省份都有分布，其鸣声在炎热的夏天常常让人感到烦躁。
知了并没有列为野生动物保护物种之一。
虽然知了在夏季时经常出现，但其数量仍受威胁。
随着城市化的不断推进，人类活动范围的扩大，森林砍伐和土地利用的变化等因素，都对知了的自然栖息地带来了影响。
同时，知了也经常被捕猎和销售作为宠物或食品，这也对其存活产生威胁。
因此，我们需要更加关注和保护知了这一生物，并采取措施保护其自然栖息环境和禁止非法捕猎活动。
知了已被列入国家二级重点保护野生动物名录,其捕猎、贩卖和食用等行为均被禁止。
此外,知了的保护也需要大众的关注和参与。
人们应当采取措施保护知了的生境和栖息地,避免破坏或污染其栖息环境和食源。
同时,对于知了的鸣声也要保持尊重和理解,避免造成不必要的干扰和伤害。
知了是害虫吗
害虫还是益虫，没有统一标准，主要是讲昆虫对环境对人类影响如何，是人类根据自己的好恶确定的。蝉主要依靠吸食树干或根茎等植物汁液来生存，又要把卵产在树枝里，让树枝枯死，从这个意义上来说，蝉是不折不扣的害虫。
而且蝉还鸣叫，尤其是现在这个季节，整个世界似乎成了蝉的天下，它们聒噪不绝于耳，声音一阵高过一阵，少有寂静之时，严重影响人们的工作和休息。聒噪是形容吵闹、喧嚣，古人创造这个词，就有蝉鸣的意思。从这个意义上来说，蝉也不是受人欢迎的东西。
古人对蝉的感受从前面介绍，蝉就是个不折不扣的害虫了吗？不，由于人类是感情丰富的动物，因此，对蝉也凭着个人心性褒贬不一。这一点，可以从古代诗歌和记述中得窥一斑。
汉史学家司马迁在《史记·屈原列传》中，用濯淖泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外的词句，以蝉为喻，赞扬屈原的高风亮节，不随波逐流；晚唐诗人李商隐抱负高远，却陷入党争不受重用，为此以《蝉》为题，作诗曰：本以高难饱，徒劳恨费声，五更疏欲断，一树碧无情。这里他以蝉鸣抒发自己的不平。
这样的例子还不少。古人都以为蝉是蛰伏在泥土中，默默以泥土为食，一旦脱颖而出，就能引吭高歌。由此对这种精神甚是赞赏，就像现在说的吃的是草，挤出的是奶那样，常常比喻具有高尚情操，或空有抱负不得志的人。
当然，古诗词记述中也有许多对蝉只聒噪污浊充满讥讽和贬损的，如唐末诗人陆龟蒙的《蝉》诗，就把蝉比作卑鄙无能之辈，曰：只凭风作使，全仰柳为都，一腹何清甚，双翎薄更无；同为唐末诗人罗伟的笔下，蝉更是小人得志趋炎附势之徒，曰：大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
当然更多的蝉诗是生动描述蝉鸣的，如南北朝是的诗人肖子范的《后堂听蝉》曰：试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。唐朝诗人卢仝则在《新蝉》中描述：泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。
这个世上无所谓完全的害虫或益虫前面说了那么多，无非是要说明，人视物看问题带有的情感因素很多，不同的人，不同的环境，不同地域和时间，对同一类事物的看法可能截然不同。
从这个意义上来说，无所谓害虫或益虫。之所以人们把这个昆虫定为益虫或害虫，是看这种昆虫对人类的好处多一些还是坏处更多一些，这里面带的主观因素很多，不同的人，不同的心境，看到的结果会很不一样。
从另一个角度讲，这个世界上所有的生物，都是从远古的原始生物逐渐进化演化到现在的，但只有人类进化出了很强的自我意识和逻辑思维，能够总结和记忆经验教训，并一代一代传承下去，因此才成为了唯一具有智慧和文明的生物，成为了世界的主宰。
但人类走到今天，也是在不断的杀戮和破坏中过来的，人类几乎杀灭了一切与自己竞争激烈，威胁到自己生存的生物，不断的破坏生态资源，才能活到今天。如果不这样做，人类很可能就会被其他生物所消灭。
从这个意义上来说，人类是害虫还是益虫呢？从那些被人类摧残杀戮的生物感受，人类当然、肯定是害虫。
而这个世界上所有生物，都是为了自己存活和发展，才去危害别的生物生存和发展，相比人类，它们没有强烈自我意识，没有逻辑思维和经验记忆传承，因此，它们没有人类那些花花肠子。它们的行为都是为了填饱肚子活下去，它们并不知道这样做对别的生物会造成什么危害，从这个意义上来说，它们一点也不坏。
实际上，所有生物食物链条上的一个环节，除了人类，所有生物都严谨遵守着自己在环节中的位置，不会越雷池一步。大自然就是在这个巨大的食物链条循环中，生生不息，循环往复的。只有人类，可以在这个链条中选择，哪那个位置好，就会插进去，扰乱了整个链条的秩序。
那么人类自己认为自己是害虫还是益虫呢？如果自己都无法定性，又有什么资格判定别的生物是害虫还是益虫呢？
四害全部清除了对人类就好吗？早些年，人们曾经发起过一场声势浩大的除四害运动。何谓四害？其实也是根据需要变化的，开始是苍蝇、蚊子、麻雀、老鼠，后来为麻雀平了反，臭虫和蟑螂先后位列其中。虽然一度一片喊打喊杀，四害们惶惶不可终日，但最终绝大多数没有被消灭。这些四害似乎深谙某区域某些人们的习性，什么事情都是一阵一阵的，在风头上，它们就蛰伏一阵子，风声一过，依然活得滋润。
这是因为这些生物的繁殖或消亡，最主要的还是要看存在的条件和土壤，人为强求是很难做到的。
其实，四害也是生物链中的一个环节，它们如果灭绝了，也不光是它们自己一个种族的问题，而是联系到上下环节的问题。比如被它们作为食物的某些生物就会泛滥起来，本来是人们认为益的东西就可能变成了害；而依靠吃它们而活命的生物，生存和繁衍就会受到很大影响，甚至灭绝。这些四害食物链的上层，更多的是被人类认定的益虫。
因为四害的天敌与灭四害的人们同仇敌忾，当然就是朋友，也就是益虫了，四害完了，朋友也遭了殃。
这样上上下下一环扣一环，影响就会很多很大，最终还是可能影响人类生存。所以所谓益虫或害虫没有绝对的，只是根据人类需要，某个时间某个地域的说法罢了。人是最善变的动物，俗话说，人嘴两块皮，说话会转移，看看世界，看看身边，难道你不能感悟到些什么吗？
现在言归正传，说回蝉。蝉是益虫还是害虫，也像前面说的一样，看从哪个角度来说。从蝉的生活习性来说，它似乎从来也没有给人类带来任何好处，它吸食植物汁液，会导致植物死亡；它出土后不停鸣叫，让人感到聒噪，影响休息和学习生活。从这个意义上来说，蝉是个一无是处的害虫。
但蝉富含蛋白质，是许多人喜爱的美味；蝉鸣季节，让许多鸟类和昆虫得到了食物，养活了一大批生物；尤其那句自古流传下来的成语，螳螂捕蝉，黄雀在后，虽然是讥讽某些人做人做事只顾眼前，不顾后患的鼠目寸光，但也是食物链环环相扣的生动写照。
蝉没了，螳螂也就没蝉捕了，黄雀也就不能在后了，古人也就创造不了这句成语了，现在我们就没有这个成语用了。那么用什么来形容这种一环扣一环的情景呢？或许还可用鹬蚌相争，渔翁得利、智者千虑，必有一失等等来填补，但怎么填也似乎没有那句螳螂捕蝉，黄雀在后形容特定事物生动。
因此即便从丰富了人类词汇和诗歌这个意义来说，蝉也应该是大大的益虫吧？哈哈，有点东拉西扯，胡说八道，别太较真。如果能对你未来看问题想问题有一点点启发，俺就觉得没白写。谢谢阅读，欢迎讨论。
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本人的老家，就是中原地区，鲁西南地区，就盛产这种食物，它本来就是害虫，从小到大都是树最大的害虫，对生态一点好处没有，但是对吃货来说，是天大的好事。
它在地下要生活三年，才长这么大，小的时候身体发白发软，大了才是这个颜色，小时候三年全靠吸取树根上的汁水生存，三年成熟了才从地上爬出来，一晚上爬上树变成知了，生存七天，在七天里交配和繁殖，把卵产进树枝里面，树枝就死掉，变干后落回地面，下雨天卵在进入地下成活，就这么轮回，出来地面人们才可以抓住它就一晚上的时间，它是晚上天黑出洞，第二天就变成知了变成黑色的，就不能吃了，所以我们小时候每天晚上抓，一晚上抓几十，甚至上百都有可能的，用盐水泡几天，清洗干净，可以油炸和干煸，特好吃，蛋白质高。退下来的皮，是中药材。
