17攻略
西王母献玉故事介绍：
民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。
和氏之璧
传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。
于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为和氏璧。
完壁归赵
和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。
秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的和氏璧。
虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送和氏壁去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了各氏壁，并顺利地返回赵国。
后来，秦统一七国，这块和氏壁便被秦始皇琢成世代相传的传国玉玺，上刻受命子天，既寿永昌八个篆字，成为帝王无上权力的象征。
《玉环》的典故
战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。
秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。
弄玉吹箫
弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。
穆公宠爱此女，特为她修筑凤楼，楼前建有高台，名凤台，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。
女娲补天
相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，千样玛瑙万种玉由此而来。
这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。
雨花玛瑙
在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。
从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。
（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。
神仙日子石头与水
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该小是讲述了明黄的寺墙一角，浓密的梧桐树荫遮住暑天的烈日，蝉鸣鼓噪不歇。小小的穆安之问他的朋友：大家都喜欢什么样的人？
如何评价晋江作者石头与水?石头与水是我这近四五年时间更爱的作者，没有之一。
石头总体文风和内容更沉郁一些，字里行间有一种压抑感，反映了男权社会之下女性的生活。她的言情文虽然分类在言情，但更多体现独立女性的人格。所有的女主都非恋爱脑，当然石头的早期文也存在恶*女配。
石头与水貌似很神秘，整个网络搜不出她的一张照片。不知年芳几许，哪里人，现居何处，是否专职作家，但是不妨碍我做她的书粉。她是晋江原创文学网的签约作者，以鲜明的文风著称，神转折，往往使读者始料未及，惊奇赞叹。
她题材广阔，有写民国，有写穿越的，有写同人的，还有写修真的，有写正剧的，还有写搁美的。真真厉害，让人佩服。她至今已经完结十余部作品，各个精品，值得品读。
石头与水作品推荐
石头的《千金记》《美人记》《千山记》强烈安利，这几篇文大概就如看文艺片，看完感想万千，沉静在剧情中，带来很多自己对当下生活的思考。
《欢喜记》行文与标题真真是现实主义的讽刺，那么多年，还记得当年看文时的憋屈感。女主的一生都在楚渝的算计之下，剧情非常出人意料。
石头与水全部作品网文作者石头与水全部作品如下：
1、《千金记》，作者石头与水。
2、《神仙日子》，作者石头与水。
3、《嫡子难为》，作者石头与水。
4、《皇帝难为》，作者石头与水。
5、《红楼之林家谨玉》，作者石头与水。
6、《当帝王穿成流氓》，作者石头与水。
7、《欢喜记》，作者石头与水。
8、《江浔》，作者石头与水。
9、《我这糟心的重生》，作者石头与水。
10、《千山记》，作者石头与水。
11、《木香记》，作者石头与水。
12、《美人记》，作者石头与水。
13、《野心家》，作者石头与水。
14、《元配》，作者石头与水。
15、《玉玺记》，作者石头与水。
玉玺记石头与水讲的是什么玉玺记说的是皇子上位史和世家之间的纷争。
