17攻略
米利都学派的创始人泰勒斯被称为西方哲学之父。
他认为万物由水构成作为西方哲学的故乡，古希腊还诞生过大批伟大的哲学家，如赫拉克利特、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德、伊壁鸠鲁等人。
中世纪出现经院哲学，圣托马斯·阿奎那为其代表人物。
近代哲学之父笛卡尔（Rene Descartes）自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。
在这之后，西方哲学家更是人才辈出，洛克、康德、休谟、伏尔泰、卢梭、黑格尔、叔本华、尼采、马克思等人是他们当中的杰出代表。
伊壁鸠鲁主义
什么是犬儒主义？【犬儒主义】
（希腊语：κυνισμ??，Cynici *** ）是一种带着厌倦情绪的负面态度，对于他人行为的动机与诚信都采取一种不信任的态度。
它来源于古希腊犬儒学派学者主张的哲学思潮。该派别由苏格拉底的学生安提西尼（英语：Antisthenes）创立。犬儒主义的本意是指人应当摒弃一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面的习俗等一切世俗，提倡对道德的无限追求，同时过着极简单而非物质的生活。
现在，犬儒主义一词通常用来描述那些认为人不为己、天诛地灭是人类行为的原动力，并且拒绝认为利他主义及道德考量是人类行为的原始动机的人。
犬儒主义最初关心的事情是道德问题。犬儒学派的学者认为人的美德是获得幸福的唯一要件，换言之，拥有美德完全足以获得幸福。犬儒学派的学者以此为准绳，摒弃一切他们认为不能让他们达到完美的幸福的事物，最终在哲学上走向了某种极端。因此，犬儒一词即衍生自希腊语的狗，意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚至个人健康，以达到美德的极致，获得完美的幸福。
受到这种思想的启发，锡诺普的第欧根尼（安提西尼的弟子）几乎裸身并且没有携带任何补给便周游了整个希腊，享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依他的思想的人，并向他们讲述这个社会是多么值得讽刺。甚至亚历山大大帝也在东征的途中拜访过狄奥根尼，狄奥根尼劝说亚历山大大帝放弃东征，然而亚历山大大帝拒绝了，理由是我的命运已经注定。
狄奥根尼去世后，后人在他的墓碑上刻了一条狗，以表示他信奉的犬儒主义。
【现代犬儒主义】
现代犬儒主义是一种以不相信来获得合理性的社会文化形态。现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受。
说一套做一套形成了当今犬儒文化的基本特点。世界既是一场大荒谬，大玩笑，我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。
犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里，怀疑正统成为一种常态思想。无论从认知还是从道义来说，不相信都是常态，相信才是病态；相信是因为头脑简单，特容易上当。犬儒思想者也不再受恐惧感的折磨，因为他知道人人都和他一样不相信，只是大家在公开场合不表明自己的不相信罢了。
它是一种对现实的不反抗的理解和不认同的接受，也就是人们平时常说的难得糊涂。犬儒主义者意指并不真傻的情况下，深思熟虑地装傻。既然我没法说真话，那么你要我怎么说，我就怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说什么。我照你的说，不见得有好处，但不照你的说，说不定就有麻烦。我知道我照你的说，你未必就相信我，未必就拿我当回事；但我不照你的说，你肯定会说我不拿你当回事。既然你要的不过是我摆出相信的样子，我又何必在说真话上面空费心思。
请问犬儒学派和伊壁鸠鲁学派各自的主要观点犬儒学派这个名字的由来有两种解释，或说该学派创始人安提西尼曾经在一个称为快犬(Cynosarges)的运动场演讲，或说该学派的人生活简朴，像狗一样地存在，被当时其他学派的人称为犬。到现代，犬儒主义这一词在西方则带有贬义，意指对人类真诚的不信任，对他人的痛苦无动于衷的态度和行为。
伊壁鸠鲁学派作为最有影响的学派之一延续了4个世纪 。伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊——罗马世界。罗马时 伊壁鸠鲁学派期伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。他写的哲学长诗《物性论》 ，系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说 。 神论，伊壁鸠鲁派宣扬无认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求和幸福。但他们所主张的决非 *** 物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要 *** 奢侈生活对一个人身心的侵袭。
犬儒学派是什么意思,到底什么是犬儒主义1犬儒主义学派是古希腊四大学派之一（犬儒主义学派，斯多亚学派，伊壁鸠鲁学派，新柏拉简介学派）一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。
2当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度和狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。
3于是人们就称这些人为犬儒，意思是像狗一样的人。
4至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
5简介犬儒主义一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。
6当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度和狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。
7于是人们就称这些人为犬儒，意思是像狗一样的人。
8至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
9另外一种说法是指安提斯泰尼经常到雅典的一个被人们叫做快犬的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点的最初的追随者队伍，因而被称作犬儒派。
10犬儒主义则由这一学派的观点理念和生活行为演化而来。
11犬儒学派这个名字的由来有两种解释，或说该学派创始人安提西尼曾经在一个称为快犬(Cynosarges)的运动场演讲，或说该学派的人生活简朴，像狗一样地存在，被当时其他学派的人称为犬。
12到现代，犬儒主义这一词在西方则带有贬义，意指对人类真诚的不信任，对他人的痛苦无动于衷的态度和行为。
13公元前3世纪希腊的一个主张自然主义的哲学学派。
14音译为昔尼克学派。
15苏格拉底死后，他的学生除柏拉简介外，形成了三个学派，即犬儒学派，居勒尼学派和麦加拉学派统称为小苏格拉底学派而又各自立有自己的学说。
16amp。
17#34。
18犬儒amp。
19#34。
20这个名称，通常有两种说法：一种说法是因这个学派的奠基人安提斯泰尼在雅典城外以amp。
21#34。
22快犬amp。
23#34。
24命名的地方讲学而得名。
25又一种说法是，因这一派主张回到原始的自然状态，生活方式粗野，象狗一样，所以被贬称为amp。
26#34。
27犬amp。
28#34。
29。
30这个学派的主要代表人物除安提斯泰尼外，还有第欧根尼·拉尔修、格拉底、欧奈西克利特、比翁、梅尼波等人。
31这个学派和柏拉简介的amp。
32#34。
33理念论amp。
34#34。
35对立，认为amp。
36#34。
37种amp。
38#34。
39、amp。
40#34。
41属amp。
42#34。
43理念是没有意义的，只有个别的事物才是真实的。
44他们把这种哲学原则贯彻到社会伦理方面，而且身体力行。
45这个学派崇尚自然，但把自然和社会绝对对立起来，认为一切人间的文明享受都是多余的、有害的，理想的生活应是极端简朴的原始生活。
46有的则弃绝宫室，栖身于大桶中。
47他们也象苏格拉底一样讨论什么是道德的问题，提出amp。
48#34。
49德行本身就是幸福amp。
50#34。
51，主张摒弃一切人间的享受。
52犬儒学派这个原则是把自然和习俗、法律对立起来，尊重自然而贬抑习俗和法律。
53犬儒学派的哲学思想对当时雅典社会的意义表现在，它强调自然，对现存的社会政治和文化持漠不关心和否定的态度，这是对当时已在腐化的雅典奴隶制的反抗。
54这是一种消极的反抗，主张抛弃文明和文化，回到原始的自然状态。
55公元前3世纪后这个学派很快就衰落了。
56在300多年后的公元1世纪时又有所恢复,罗马宫廷里曾有不少amp。
57#34。
58犬儒??丐哲学家amp。
59#34。
60。
61这个学派在哲学上对后来的斯多阿学派有一定影响。
西方希腊化时期三大哲学流派，除了斯多葛派，其它两个是什么希腊化时代曾经出现了四个主要的哲学流派，即怀疑派、犬儒主义派、伊壁鸠鲁学派和斯多葛派。——见《西方政治思想史》，唐士其著，北京大学出版社2002。如果硬要说三大哲学流派的话，那就是犬儒主义学派、伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派。
犬儒主义到底是啥意思犬儒主义者的意思如下：
犬儒主义者意思是指安提斯泰尼在雅典快犬的体育场去和人们谈话、辩论，在这个地方形成了他的思想和观点，而最初追随队伍的人被称为犬儒派，犬儒主义者就是由这一派别所形成的观点理念和生活行为演化而来的。
还有另外一说法，当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们抛弃世俗的眼光和世俗的追求和评判，而去追求世俗所不了解的道德。于是人们就称这些人为犬儒，意思是像狗一样的人。至于这个称谓是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。
古希腊的四大学派是哪四大学派？四大学派是伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派、爱利亚派、元素派。
一、伊奥尼亚派
1这个派系有时又分为米利都学派和爱菲斯学派。由于他们地处同一个地区，于是将其合为一个派别。
2首先是泰利斯的水本原说。泰利斯被公认为西方哲学史上的第一个位哲学家。他第一个提出了世界的本原是什么的问题。而他的观点就是：水是世界的本原。
3他的理由是水滋养万物。今天看来他的观点确实有一定道理。今天人们在太空中寻找，希望能找到像地球一样的星球，能够适合人类生存。而水则是判断一个星球是否有生命迹象的重要标准。而他当时的世界观则受埃及人的影响，认为世界是漂浮在水上的。因此他认为水是世界的本原。
二、毕达哥拉斯派
1毕达哥拉斯学派的特点之一，就是通过灵魂观而把宗教和哲学结合在一起。他们将哲学思辨作为净化灵魂的一种活动。净化灵魂的手段是音乐和哲学，而这二者都需要数的规定性。
2首先他们认为一个事物可以缺乏某一种物理属性，但不能缺乏数的规定性。比如一张桌子，可以没有水、火等属性，但它是一张桌子，体现了一，有四条腿，体现了四。
3其次他们认为数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。他们认为一切事物都具有几何形状，而几何结构与数字相对应：1是点，2是线，3是面，4是体。亚里士多德认为他们混淆了抽象的数字单元和有体积的物理质点。
三、爱利亚派
1在伊奥尼亚派的变的一和毕达哥拉斯派不变的多之后，爱利亚派提出了世界的本原是不变的一。
2首先看克塞诺芬尼的理神论。他认为神是唯一的，不变的本原。首先他通过归纳法，认为每个民族都有他们自己的神，而每一个神都类似于他们本民族的形象。通过这些不同各类的神，他认为神的观念的相对性只能导致荒谬性。因此他的结论是神必须是超乎这个世界之上，是绝对意义上的神。神必须具有唯一性和普遍性。
3克塞诺芬尼的神，不是宗教意义上的神，而是世界的本原，是世界最高原则的代名词。希腊哲学家所说的神都是统管万物的、非人格的原则、原因或实体，是人的理智所能认识的最高对象。
4爱利亚派最重要的人物则是巴门尼德。他是克塞诺芬尼的学生，是爱利亚派的实际创立者和主要代表人物。
四、元素派
1元素的愿意是字母，元素的性质是物理性质。亚里士多德认为，这一派的哲学家把世界本原归结为组成事物的不可分割的物理单元，是变的、多的。
2首先是恩培多克勒的四根说。他认为火、土、气、水是组成万物的四根。万物因四根的组合而生成，分散而消亡。而爱和恨是组合和消亡的原动力。因此四根说不止包括四个物理本原，还应加上爱和恨这两个规律和原则的本原。四根有时从多中生一，有时从一中生多。前者表示生成，后者表示朽灭。但根却保持整体数量的不变，即全体的每一部分即不盈也不缺。
