17攻略
拼音：jīkāng
嵇(jī)康(224年-263年 ，一作223年-262年)，字叔夜。
汉族，谯国铚县(今安徽省濉溪县)人 。
三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻 。
官至中散大夫，世称”嵇中散”。
后隐居不仕，屡拒为官。
因得罪钟会，遭其构陷，而被司马昭处死，时年四十岁。
嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张”越名教而任自然”、”审贵贱而通物情” ，为”竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为”竹林名士”之一 。
他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。
嵇康亦善文，工于诗，风格清峻。
他注重养生，曾著《养生论》。
有《嵇康集》传世。
他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。
主要思想
嵇康继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。
后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。
《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出”越名教而任自然”的养生看法。
魏晋之时，养生之学大兴，但当时有两种相对立的思想存在:一是认为修道可成仙，长生不老;二是认为”生死全由天，半分不由人。
“嵇康针对这种现象，指出神仙不可能，如果导养得理，则安期、彭祖之论可及的看法。
在他的重要著作《养生论》中，他以导养得理可寿的总论点，提出了以下观点:
一、形神兼养，重在养神。
他举例说明精神对人体的强大作用，指出”由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。
“而中医学也认为人以神为根本，神灭则形灭。
嵇康在此抓住了养生的根本。
二、养生要重一功元益，慎一过之害，全面进行。
嵇康认为万物禀天地而生，后天给予的养护不同，寿命也不尽相同，勿以益小而不为，勿以过小而为之，防微杜渐，提早预防，积极争取长寿。
三、指出若不注重养生，耽声色，溺滋味，七情太过，则易夭折。
“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂;易竭之身，而内外受敌，身非木石，其能久乎?”
四、嵇康还告诫养生者要有信心，坚持不懈，否则就不易有效。
还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法，清心寡欲，守一抱真，并”蒸以灵芝，润以醴泉，唏以朝阳，缓以五弦”，就可以”与羡门比寿，与王乔争年”。
嵇康自己也身体力行，与他同为”竹林七贤”的王戎曾说:”与康居二十年，未尝见其喜愠之色” ，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了”营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害。
个人作品
嵇康的著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷，又别有15卷本，宋代原集散失，仅存10卷本。
明代诸本卷数与宋本同，但篇数减少。
明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)，张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)等。
1924年，鲁迅辑校《嵇康集》(1938年收入《鲁迅全集》第9卷)。
戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版，此书除校、注外，还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。
嵇康的读音是ji kang
嵇康是魏晋时期的著名学者，文学家
濉溪县怎么读
一
首先，就濉溪县的濉字，名字一读就错，这个字的正确读音为（suī），表示濉河，水名，发源于安徽，流入江苏。濉溪县，隶属于安徽省淮北市。在地理位置上，濉溪县位于安徽省北部，东临宿州市埇桥区，南接蒙城县、怀远县，西连涡阳县，西北与河南省永城市接壤，北靠淮北市市区，也即该县地处安徽、河南两省的交界处。总面积1987平方公里。就濉溪县的历史来说，早在春秋战国时期，该地区先属宋国，后属楚国。公元前221年，秦始皇嬴政建立秦朝。在郡县制下，今安徽省濉溪县一带分属泗水郡的相县、铚县、蕲县、符离县。
二
西汉高祖四年（前203年），改泗水郡为沛郡，汉宣帝地节元年（前69年）本地东部属彭城郡，其余属侯国。后侯国又改称沛郡。三国这一历史阶段，魏蜀吴三国鼎立，今淮北市濉溪县一带成为曹魏的疆域。在三国时期，该地区分属豫州谯郡的相、铚、竺邑、蕲和符离5县。西晋时，沛国治所复迁相城。今濉溪县一带分属豫州沛国之相县、竺邑县、符离县和谯国之铚县、蕲县。南朝宋永初元年（420年），今濉溪县一带属徐州沛郡之相、竺邑、符离和谯郡之铚、蕲5县。南北朝时期，该地区的建制和归属变化较大。隋朝建立后，该地区分属谯郡临涣县和彭城郡蕲县、符离县、萧县。
三
唐朝建立后，今濉溪县一带分属徐州之符离县、蕲县和亳州临涣县。元和四年（809 年），该地区分属宿州符离县、蕲县和亳州临涣县。北宋熙宁五年（1063年），今濉溪县一带分属淮南东路宿州之临涣县、符离县、蕲县。由此，非常明显的是，对于濉溪县来说，因为建县时间相对较晚，所以在历史上，该地区的建制和归属自然变化较为频繁了。元至元二年（1265年），元朝撤临涣、符离、蕲县三县，辖地并入宿州。在此基础上，该地区属河南行省归德府宿州。
