17攻略
牛首山是一座历史文化名山，主要景点有牛首山公园、玉清宫、双塔寺、卧龙山庄等。
可以先去牛首山公园游览，欣赏山上的美景，再前往玉清宫参观，感受道教文化。
接着可以去双塔寺，品味佛教文化，最后到卧龙山庄，体验传统文化。
在旅游过程中，可以品尝当地特色美食，如牛肉干、麻花等。
同时，可以选择徒步或乘坐缆车等方式，欣赏不同的景色，感受不同的体验。
总之，牛首山是一个充满历史文化和自然风光的好地方，值得一去。
牛首山是一个历史文化名山，可以前往游览古迹，如两汉文化遗址、五代十国古战场等；也可以爬山锻炼身体，沿途欣赏美景，如青松松柏、怪石嶙峋、悬崖峭壁等；此外，山上还有庙宇和寺庙，如寺庙、天福寺等。
在山上还可以品尝当地美食，如牛首山烤鸡、烤鱼等。
总之，牛首山是一个集历史文化、自然风光、山水美景、美食等于一体的旅游胜地。
柏树林
天坛公园游记20200429（柏树，长廊，古景建筑）一 ，有兴趣、又想去、又可以、立马实现它
早上看到叔敏昨晚分享在班级的剪切简介，不禁感叹她如此快速地带着孩子让课文和实践完美的结合起来，我也迫不及待办完房子手续之后带着孩子直奔天坛公园。
老公说，去这么远，我把你们送到清华的地铁吧。
是啊，是有点远，又不开车，我想兴趣来了还是需要满足一下，否则再放下就不知道哪天再能实现。
北京的天，北京的地，很多地方即使去过，也是不带思想和灵魂的，更何况还有很多地方没去过，天坛公园就不曾带孩子去过，能记起来的就是爷爷奶奶08年奥运那会来过，不曾留下文字记忆，也就不曾有岁月的痕迹，重新开始认识天坛公园吧
一，天坛公园地铁线路及注意事项 ：
15号线：清华东路西口——大屯路口东 5号线：大屯路口东——天坛东门，地铁站A口往回走一点路口即到。
我们仨因为看入迷了《小学生迪克比》，第一趟地铁就坐过了站，嘻嘻，折返。
而且今天整个地铁过程，孩子们比任何时候都特别遵守公共规则，一路也都很愉快，谢谢我的宝贝们，如此配合妈妈真的希望接下来的时光能多多逛逛大北京的好景好色。
到门口周折了一番，因为孩子的身份证号还求助了爸爸。
记得带身份证，记得带身份证，记得带身份证，这一点现在很多景点都是需要预约再现场刷身份证才能进入。
12以上需要买优惠票的孩子一定把孩子的身份证号记上，现在扫码买票都需要登记
公园景区优惠联票（含祈年殿、回音壁、圆丘），第一次来还是建议买此联票，普通门票价位是15/75，优惠联票是： 34/175。我没经验直接买了普通门票。到了祈年殿门口，再买的景区票20元。
原不打算进去，带着孩子好好在外面看，昊宝说，我想看看古代的景。多么好的想法呀，遂满足。
二，天坛公园的柏树，长廊，古景建筑
小学二年级第四课《 *** 爷爷植树》说的是：1985年4月5日，83岁的 *** 爷爷亲手在天坛公园栽种柏树的故事。
孩子们因为课文知道天坛公园，自然也想去找一找 *** 爷爷亲手栽过的柏树（虽然叔敏简介提及并未特指，但是告诉孩子可以由此展开，到天坛公园也特意问了工作人员 *** 爷爷种的树在哪里，说如今并未有所指。）， 也因此天坛公园的柏树先入为主。
美国前国务卿基辛格博士在参观天坛时说：天坛的建筑很美，我们可以学你们照样修一个，但这里美丽的古柏，我们就毫无办法得到了
确实，名园易建，古木难求，北京的古树名木如同故宫长城一样，国之瑰宝。
这次从门口我还特意拍了景区的线路图，让孩子看看线路，找一找自己想去的地方。今天基本上是跟着孩子的步伐游园，由他们告诉我去什么地方走那条路。（这是一个好办法。）
昊宝第一景点选择了七星石
一进公园就是两排直耸的柏树把路包裹着，周边也全是柏树。柏树行株有序，庄严肃穆。
从柏树中间行走，就如同有两排人在迎接你，在欢迎你的架势。果不其然，柏树，除了是常青藤，永葆长寿绵绵，它还叫仪树。
看着这两排的树标签写着准古树，圆柏。
孩子问，为什么要准古树？
妈妈认为：如同妈妈 *** 时叫准妈妈一样，它也有一定年限，还没成为妈妈，如今正在孕育到古树妈妈的过程中。
再往里进，古柏真是让你大开年界，形态迥异的柏树映入眼帘，当孩子们迫不及待去找七星石时我以被他们全部俘获。恨不得多拍几张。
有挺拔的柏树，有残根断肢直耸的柏树，有火光四色的柏树，还有星光点点交织在一起的绚丽古树，
柏树的大大小小，高高低低，老老幼幼无不在述说着我们的柏树家族子孙满园，屹立不倒的血脉。此时，古树的年龄，一级二级还未细看，待到去回音壁时才开始关注。我只是跟着孩子迅速拍下，迅速跟上孩子的步伐。
七星石很快就到了，可惜疫情期间围有警戒线，不得入内清晰的看见她的容貌，不过数着石头刚好是七块。
再就是来到 长廊 ，昊宝坤宝说：妈妈这就是河西走廊，在他们看来，跟着妈妈不带心看的那几集《河西走廊》纪录片，由走廊联想长廊，不乏代表孩子的思维。
长廊周边趴着一丛丛的松丛，青翠美丽极了。
在这里妈妈远远的看到柏树林中有一颗粉艳的柏树，她的粉艳，让我惊艳，让我疑惑，先拍下。
沿着长廊行走，就到了祈年殿的门口，重新购票进入，雄伟的祈年殿建筑让你不想停留的奔跑踏入。
此时妈妈拿出天坛的介绍开始看看，昊昊一把抢过去，我让他读起来。
天坛，明清皇帝祭天祈祷谷的祭祀建筑群，读到建于明永乐十八年（1420）
听到1420年，我们习惯性开始算算天坛的年龄，昊宝说，1420年到2000刚好是580年，580+20=600年。
这样我们一下子就知道天坛有多少年的历史了，进而继续研究路线：祈年殿——回音壁——圆丘（中轴线的主建筑）
昊宝看地图说需要出去，妈妈看地图则以为还都在里面，最后让坤宝跟保安叔叔确认路线才知道昊宝最初的路线是对的，对此妈妈及时地狠夸了昊宝的方向感，也增强了我让孩子指路的信心。
坤宝今天也很主动，从地铁出来问路都是他问的最大声，对于最后的感谢话，每次妈妈提醒过后远远的都会大声叫声爷爷，谢谢你，叔叔，谢谢你
在我们寻找回音壁时，我们又转了转祈年殿，走在台阶上，欣赏着祈年殿的石壁画。摸一摸祈年殿的大铜锅。
祈年殿：建于1420明永乐十八年1545嘉靖二十四年175清乾隆十六年
走在中轴线上更庄年，更踏实，中轴线旁的神乐署的琳琅满目自然又成的旁敲的侧引。对于喜欢看看看，喜欢买买买的昊宝没有抵抗力，可是昊宝走到跟前眯着眼睛说却说：妈妈我只能这样，要不然他们太引诱我了，我们不是刚买房么，没钱再买其他东西了。
坤宝则在一旁说：可以买这个么？哥哥说，不行，一一问过之后哥哥都说不行，后来坚持让妈妈只买一瓶水。
昊宝看着坤宝的水是8块，他自己挑了更便宜的5块。
妈妈则自觉买了一盒神乐署薄脆饼干29，天坛的特色零食。今天出门什么零食都没带。还不错，吃饼干就如同中彩的感觉。盒子上的三个图案就是中彩的标志。
一盒饼干美吃之后下一站： 回音壁，圆丘
进入景区先入眼的也还是柏树，我们这才开始关注 柏树的年龄 ，第一棵树的年龄就是620年，周边有点四百多年的，有三百多年，也有二百多年的，有一级二级，一级二级的差异我们认为是300年以上是二级，300年以下是二级，过后看到对古树的介绍的确如此。
柏树年龄差异在她们的树根上有很大的差异，粗细程度，树痕记忆，不得不感叹古树历经年轮的成长是最迷人的风景和耐人追寻的的岁月痕迹 。
这里我们知道了 柏树有圆柏，桧gui柏，侧柏， 也发现了一颗白色与众不同的白色柏树。两颗树交织在一起，这样清晰的看看欣赏，终于知道先前远拍的那个粉色柏树是怎么回事了。
接下来我们先逛了圆丘。
圆丘先入耳门，过青龙，就是一环一环的圆丘，同祈年殿一样三环三层，到达中心园的天心石。
根据天心石的介绍九重天，我们开始数着123456789重，我们开始数着1*9=9 2*9=189*9=81,我们开始一块一块，一重一重地数着9182791果不然然与介绍中的相吻合。
再就是站在天心石上体验说话的浑厚，真是神奇的体验。刚开始看到有人排队拍照我还打算放弃去体验呢，幸好我没有错过，也让我们好好认识了天心石。
接下来我们去逛回音壁，回音壁不知是不是有栏杆围着不能贴边，回音的感觉不明显，这里有皇穹宇。
面对圆丘，右手的进出口，离卫生间最近，我们开始寻找回东门的路，昊宝又起了关键向导，此时我已不分东南西北，余下的路全部由昊昊指导。
昊宝看着标牌把我们的线路标识出来，走在圆丘外围的小路上，我们看到对于古树的标记要求，我们又注意到古树的鼓包美。
走着走着，昊宝看着线路突然告诉我们必须回到中轴线上，这么一提醒我自认为的平行直行确实有误。
接下来很顺利，我们穿过中轴线，我们穿过槐树林，我们欣赏手鼓音乐，我们欣赏着跑步的人群，我们还欣赏到了野花野草规矩的包裹着柏树，我们也欣赏到野花野草肆意生长的不规则围绕着柏树，
对此的规则的圆和不规则不成圆我们还讨论一下，昊宝认为是人为操作，我亦附和。
我们一路穿过，回到了东门到此也结束了我们今天的天坛公园一游。
三，不一样的变化
今天一人带二宝出游不一样的变化有
1两个孩子坐地铁换成地铁都很规矩，不大声喧哗，还特别能坐的住，即便坤宝有扭来扭去的习惯，但是他会提出来不坐在两边，担心碰到人，他能细心的想到这点已然很难能可贵了。两宝的表现都进步很大。
2地铁里的讲故事，不带书的讲故事，天坛公园看到了青龙，坤宝出题目，昊宝自编自说，最后连上孙悟空，连上了西游记。
3逛景区看路线看景点介绍：这其实是逛景区最基本的要求，但每次跟着爸爸逛，爸爸梅梅都会认真看，而我往往没有这种好习惯，有种我来也，拍照发圈就完事，殊不知景点介绍知道了才真正证明你来过
4孩子的自主能力不可小觑：以后带着他们逛公园，不防让他们自己看，自己选线路，自己询问，自己当一回向导。这个过程就是他思索，他了解的过程。有一种想法走遍北京的人文景点。
5整个过程都特别开心，舒心，让妈妈我真是欢喜万分，如此的和谐让我真的特别喜欢跟孩子在一起。虽然也有偶尔的小情绪和打闹，但是都很快速的变得友好，这也是我们仨最近变化很大。有情绪正常，但不被情绪 *** ，我们一起来选择第三选择！
古诗青青陵上柏欣赏 青青陵上柏
朝代：两汉
作者：佚名
原文：
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相 *** ，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫?
译文
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以 *** 心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶著劣马，照样在宛洛之间游戏著。
洛阳城里是多麼的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂著小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
赏析
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
开头四句，接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的`意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋;向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒;而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释远行客：人生于天地之间，寄也。寄者固归。死人为归人，则生人为行人。
《古诗》中如人生寄一世，人生忽如寄等，都是不久即归(死)的意思。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。斗酒虽薄(兼指量少、味淡)，也可 *** ，就不必嫌薄，姑且认为厚吧!驽马虽劣，也可驾车出游，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久;驾言出游，以写我忧(《诗经·邶风·泉水》)，也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。宛(今河南南阳)是东汉的南都，洛(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携斗酒，赶驽马，到那儿去玩玩。接下去，用何郁郁赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。冠带，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。索，求访。冠带自相索，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的极宴娱心意，就明白地点穿了。长衢(大街)，夹巷(排列大街两侧的胡同)，王侯第宅，两宫，双阙，都不过是冠带自相索，极言娱心意的场所。主人公游戏京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
一云结尾两句，都指主人公。极宴句承斗酒四句而来，写主人公享乐。
一云结尾两句，都指冠带者。是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心，为什么反倒戚戚忧惧，有什么迫不得已的原因呢?那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的，弦外之音是富贵而可忧，不如贫贱之可乐(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
一云结尾两句，分指双方。豪门权贵的只知极宴娱心而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照(《两汉文学史参考资料》)。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。极宴句承写洛中各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻 *** 、又因自寻 *** 而游戏洛中的，结句自然应与 *** 拍合。当然，主人公的内心深处未尝不戚戚，但口上说的毕竟是 *** ，是游戏。从斗酒、驽马诸句看，特别是从写洛中所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从王侯第宅直到两宫，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是斗酒 *** ，游戏人间吧!戚戚何所迫，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气，即没有什么使我戚戚不乐)全诗内涵，本来相当深广;用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
柏树几年才能开花结果清明时节，祭奠亲人，捧上一束鲜花，在松柏长青的墓园中默默祝福逝去的灵魂，四季常青的松柏寄托着人们无限的思念。可是人们却往往没有注意到柏树的开花、结果。
侧柏的花儿
侧柏的果实
清明节以后，到公园走了走，发现今年的春天比常年晚了许多，翻看去年同期拍摄的照片，发现同一地点的各种植物，花期最少得晚一个节令。此时，正值柏树开花的花期，随手拍了几张照片，请大家欣赏。
满树的花蕾
柏树是常绿乔木或灌木。叶小，鳞形或刺形，在枝上交叉对生或3～4枚轮生，有时在一株树上兼有鳞叶和刺叶、称异型叶。球花单性，雌雄同株或异株，单生于枝顶或叶腋。雄球花具3～8对交叉对生的雄蕊，每雄蕊具2～6花药，花粉无气囊；雌球花有3～16枚交叉对生或3～4枚轮生的珠鳞，每珠鳞腹面有1至多枚直生胚珠，珠鳞与苞鳞完全合生。球果球形，成熟开裂或肉质合生成浆果状，发育种鳞有一至多个种子；种子周围具窄翅或无翅。
侧柏的种子
能分清是雄球花和雌球花吗？
读完这些专业的描述，还是难以分清侧柏的细节。倒是发现树冠上部生长着鳞叶，底部生长着刺叶，有的树开花，有的树没有花。方知雌雄异株的习性。
天坛红墙蓝瓦翠柏
喜鹊登枝
天坛公园里还有桧柏等柏树品种，只不过至今区分不清楚。侧柏属常绿乔木。又称柏树、扁柏、香柏。侧柏物种为中国植物图谱数据库收录的有*植物，其*性为枝、叶有小*。人、畜中*引起腹痛、腹泻、恶心、呕吐、头晕、口吐白沫，有时发生肺水肿、强直性或阵挛性惊厥。
侧柏寿命长、树姿美，如陕西黄陵县轩辕庙的轩辕柏为该地八景之一，树高达19米多，胸径约2米，推算树龄在2700年以上。
北京中山公园里的古柏
北京市园林局统一标号卫星 *** 监控的标志牌
在国外，侧柏也称为10世纪神圣罗马帝国皇后、圣亚蒂蕾特的12月16日生日花。
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致。而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。侧柏属于桧木科，是献给公元10世纪神圣罗马帝国的皇后——圣亚蒂蕾特的花。
天坛古柏林
桧柏是柏树的另一个分类，变种繁多，如铺地柏、龙柏等。在苏州冯异祠有四株古桧，由于姿态奇古，而分别得清、奇、古、怪之名。
东岳泰山最古老的桧柏，是在山脚下海拔145米的岱庙院内。2100年生的尚存一株；虽老龄童秃，却益感古趣盎然。它与一株古侧柏同栽一池，誉名为古柏老桧。但由于古柏在它的南侧生长，为了多得阳光，老桧的树冠向外倾斜，旁逸西侧，胸围达49米，冠幅东西105米，南北9米。虽历尽沧桑，仍嫩枝簇叶，浓密苍绿，年年开花结籽。
陕西省黄陵县黄帝陵轩辕庙内有许多侧柏，其中有一株人称轩辕柏，相传为黄帝手植。轩辕柏是全国最老的古柏，是稀世国宝，是活的文物，堪称我国的柏树之王，外国友人赞誉她是世界柏树之父。轩辕黄帝是五千年中华文明古国的奠基者，黄帝手植柏被看成是黄帝精神，也是中华民族精神的象征。古柏作为活的文物，被人比作是坚强、伟大、忠心的象征。清代的曹一士曾写有《咏古柏》的古诗一首：
桃李艳春日，
松柏黯无光。
贞心结千古，
誓不随众芳。
北京的古柏树干
侧柏被列为北京市的市树。是中国应用最广泛的园林绿化树种之一，自古以来就常栽植于寺庙、陵墓和庭园中。如在北京天坛，大片的侧柏和桧柏与皇穹宇、祈年殿的汉白玉栏杆以及青砖石路形成强烈的烘托，充分地突出了主体建筑，明确地表达了主题思想。大片的侧柏营造出了肃静清幽的气氛，而祈年殿、皇穹宇及天桥等在建筑形式上、色彩上与柏墙相互呼应，巧妙地表达了大地与天通灵的主题。
古柏环绕祈年殿
我国是侧柏的故乡，除我国外，仅在朝鲜有分布。侧柏长寿五千年，古代的人们把松柏称为百木之长。侧柏在中国文化史上有自已厚重的文化内涵，它能象征中华民族的古老历史。侧柏四季常青，被看作是吉祥树。
北京现存的古树中，以侧柏数量最多。这些苍劲挺拔的古柏是国家的宝贵文物。在古典园林中的大片苍翠的古柏，衬托出皇家园林和千年古刹的庄严、肃穆、优美与秀丽。美国前国务卿基辛格博士十一次访华，九次来到北京天坛公园，见到由众多参天古柏形成那独特的天坛环境时，曾这样评价说：天坛的建筑很美，我们可以学你们照样修一个，但这里美丽的古柏，苍老遒劲、嵯峨挺拔，我们就毫无办法得到了。确实，名园易建，古木难求。
古侧柏具丰富的文化内涵。我国许多名胜古绩均保存着名有特色古侧柏，中山公园社稷坛南门外的7棵辽柏（其中一棵是园林中的珍品槐柏合抱）、天坛回音壁外西北侧的九龙柏、孔庙大成殿前的降奸柏、故宫御花园天一门内的连理柏、 *** 静谷的人字柏、颐和园介寿堂的介字柏、西山樱桃沟的石上柏、潭柘寺方丈院的两棵千年柏、密云新城子的唐代九楼十八杈古柏等。 这些古侧柏如一座座丰碑，记录着历史的沧桑，时代的兴衰。
天坛古柏树瘤已经被保护起来
还有一种称为黄柏的树种，别名黄檗、檗木、黄菠萝。不能把黄柏（huángbò）误读为huángbǎi 或huángbó）。虽然称柏并不是柏树，而是芸香科多年生落叶乔木。北大荒知青大多见过的黄菠萝就是它。 黄柏（huángbò）
黄柏为分关黄柏和川黄柏两类。以树皮（去栓皮）入药。味苦，性寒。有清热泻火，解*燥湿功能。关黄柏主产黑龙江、吉林、辽宁、华北、宁夏等地。我们经常使用的双黄连口服液就是黄柏和黄连为主要成分提取制成。
寻春踏青，偶见柏树开花，引出来一个不大不小话题，拉拉杂杂整理了一些材料，以餮朋友们。
我们对物体的审视总是在视力范围内的，而造物者的精诚却不仅于此，芥子纳须弥，即使是再微小，又何尝不会是个大千世界。
侧柏树上的花开了，因为习惯，我们更愿意将花的概念引申到桃李一类，然而柏树的花，的确也是花，可谁曾注意到过柏树开花泥？
这是常见的柏树中侧柏的一个变种—千头柏，相比较而言，雌性的球花更好看一些，虽然直径只有二毫米多，放大了看还是蛮精致的，四对交互对生的珠鳞，上层的两对中间还生长有凸出的胚珠，根据它们的数目，我就可以跟你打赌，这颗果实秋后能够结出几颗柏籽来，所以术数的运用，照样需要有知识和观察做基础，古今一然。假若你只是粗略地去观察，它有奇异的肉质感，象是鳞状叶片上的赘生物，如人的皮肤上生的瘊子一般。
借助于工具或者是转变一下思考方式，你能发觉司空见惯的另一面，依然会有多么的别样。
尝试一下，看看自己究竟粗糙到了什么程度，不能够细腻地去体味生命者，猪狗不如。
意外遇到两位在柏树叶丛上班的两名员工—–侧柏小蠹，正在相互问候。
中国最神奇的四棵树分别是什么，有怎样的特点？中国最神奇的4棵树，每一颗都非常罕见，广东的在地铁口
首先向大家介绍的是后头湾村中的树。它位于浙江省嵊泗县的一个小山村中，小山村的附近有一大片坟场，所以又被大家称作鬼村。至于它原本的真实名字，在从前是被称作后头湾村，后来因为渐渐村子分离，而被归属于其他村落，至于名字，大家也就不得而知。别看这个小山村平平无奇，早在很多年前，这个小山村就早已没有了人家。随着时间的流逝，房子的四周竟然奇迹般地长满了树木，远远望去，二者就像是完全融为一体，这也使得很多人专程来到这里，欣赏这个小山村中的奇观。
其次，向大家介绍一下世界柏树王。光听这个名字，是否就让你感觉到霸气十足？这棵世界柏树之王位于西藏，会坐落在雅鲁藏布江河谷内，在那儿有一片令人震撼的柏树林。这棵柏树王的半径为3米，高度大概有15层楼那么高。已经在那生存了2000多年的它，是距今为止，世界上最大的一棵柏树了，所以，也是当之无愧的世界柏树王。
接下来介绍的这棵树，光听名字就极具老北京风格，名叫九搂十八杈。它位于北京的密云区，就生长在新城子城北门外的一个小山坡当中。之所以会被称为九搂十八杈，是因为整棵树的分叉数量就正巧有18个。虽然这棵树的规模不是世界上最大的，但是，就因为它生长在寸土寸金的北京，又凭借稀奇古怪的造型，所以它本身的观赏价值也是相当高。
最后介绍一下，生长在广州地铁站附近的一棵大榕树。这棵大榕树有什么奇特之处呢？原来，这棵有着几十年树龄的榕树，是在两栋房子间夹缝求生，无论周边的房子如何修建，都无法阻碍它奋发向上的生长。
见识到了这么多稀奇古怪的树木，你是不是也想前去欣赏一番呢？
什么的柏树高大的柏树、粗壮的柏树、古老的柏树。
柏树为常绿乔木，在中国分布极广，北起内蒙古、吉林，南至广东及广西北部，人工栽培范围几遍全国，是优良的园林绿化树种。
柏树为一般对于柏类植物的统称，柏树包含侧柏、圆柏、扁柏、花柏等多个属。柏树树高一般可达20米左右。柏树分枝稠密，小枝细弱众多，枝叶浓密，树冠完全被枝叶包围，从一侧看不到另一侧，多为墨绿色的圆锥体。树皮红褐色，纵裂。小枝扁平。叶鳞片状，小形。雌雄同或异株，球花单生枝顶。球果近卵形。种子长卵形，无翅。侧柏喜光，但幼苗、幼树有一定耐荫能力。较耐寒，抗风力较差。耐干旱，喜湿润，但不耐水淹。耐贫瘠，可在微酸性至微碱性土壤上生长。生长缓慢。寿命极长。
基本简介
柏树，Platycladus orientalis(L)Francoptmxjjkmsc，为柏科侧柏属的一种常绿乔木，在中国分布极广，北起内蒙古、吉林，南至广东及广西北部，人工栽培范围几遍全国，是优良的园林绿化树种。
柏树为一般对于柏类植物的统称，柏树包含侧柏、圆柏、扁柏、花柏等多个属。柏树分枝稠密，小枝细弱众多，枝叶浓密，树冠完全被枝叶包围，从一侧看不到另一侧，多为墨绿色的圆锥体。树皮红褐色，纵裂。小枝扁平。叶鳞片状，小形。雌雄同或异株，球花单生枝顶。球果近卵形。种子长卵形，无翅。
柏科共22属约150种，分布于南北两半球。中国国产8属29种7变种，分布几遍全中国。另引入栽培1属15种。
植物学史
柏树学名Cupressaceae，系引申自Zyparissias(赛帕里西亚斯)。希腊神话载，有一名叫赛帕里西亚斯的少年，爱好骑马和狩猎，一次狩猎时误将神鹿射死，悲痛欲绝。于是爱神厄洛斯建议总神将赛帕里西斯变成柏树，不让他死，让他终身陪伴神鹿，柏树的名字即从少年的名字演变而来，柏树于是也就成了长寿不朽的象征。
我国古代崇尚贝壳，以贝壳为货币。有专家认为崇尚贝壳源于生殖崇拜，而被古人崇尚的贝壳正是呈圆锥状。所以，柏树名称源自”贝”，”柏”字与”贝”字读音相近，”柏树”就是”贝树”，表示树冠像贝壳的一类树。由于柏树像贝壳，在远古时期，柏树也有一定的生殖崇拜意义，中国人在墓地种植柏树，有象征永生或转生、新生的含义，可能就是远古生殖崇拜的遗风流俗。
