赏析:这五首诗声气相投,首尾相衔,犹如湖塘里的五扇荷叶。
东坡的一腔忧绪点踏着它们,从无象太平还有象的这岸轻盈地跃到丰年底事汝忧愁的那岸去了。
其中,最值得称道的是第三首。
——老农由于青苗法等的毁农政策,在丰收年景却三月无食,只得掘笋蕨以裹腹。
见到政府官员,本应愤然,但却为自己是个种田的反不得食而自惭。
就是这一点自惭,将毁农政策的面目反衬得更加凶横。
——此般羚羊挂角的反兴手笔,惟东坡可为。
第四首:;杖黎裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好,一年强半在城中。
;这首诗就是讽刺青苗法的执行不力,官吏强迫农民借钱,然后又在当地开设赌场、妓院,把钱捞回来的丑恶行径。
但这毕竟是诗,本不应构成罪状,但是围绕新法所进行的严肃的政治斗争己演变成争权夺利的宗派斗争,苏轼的诗得罪了那些青云直上的新贵,就难免获罪。
苏轼的《山村五绝》是他著名的政治讽刺诗。
在使苏轼差点断送老头皮的乌台诗案中被有心人给仔细的剖析过,宋人朋九万特别编辑的《乌台诗案》中舒亶写给皇帝的报告里有这么一段分析。
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至于包藏祸心,怨望其上,讪渎慢骂,而无复人臣之节者,未有如轼也。
且陛下发钱一本业农民,则曰赢得儿童语音好,一年强半在城中,陛下谨盐禁,则曰:岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。
其他触物及事,应口所言,无一不以讥谤为主。
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对此,苏轼在自辩文中说昔先帝召臣上殿,访问古今,且赖臣今后遇事即言,其后臣屡论事,未蒙施行,乃复作诗文,寓物托讽,庶几流传上达,感悟圣意,而李定,舒亶,何正臣三人,因此言诽谤先帝。
则是以黑为白,以西为东,殊无近似者。
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可见他也不否认这些诗词的讽刺本意。
他自然明白政治场上的文字游戏的可怕,只是性格使然,无法自制而已。
他是一肚子不合时宜,本性难移。
从诗中仔细揣摩他的用心并不是难事,他也不否认这是对王安石新政的讽刺。
历来这些诗都不归类于这位大诗人的所谓好诗之列,除了政治意味太浓之外,当然也和历代的政治现实有关。
明末的思想家李贽有自己的看法。
在他选的坡仙集中特意选中了这几首,因为他认为,要选非那些世人所取者,世人所知耳,亦长公俯就世人而作者。
至其洪钟大吕,大扣大鸣,小扣小应,俱系其精神髓骨所在。
这所谓的精神髓骨不是什么人都可以从中找得到共鸣的。
自然在李贽眼中这《山村五绝》是苏轼的精神髓骨之一。
属于非俯就世人而作的诗文。
苏轼的窃禄忘归我自羞的思想从来没断过,但从来没施行过,他有他的难处,后人总免不了以此论事,可以任意评断,但当设身处地时,谁敢说会做得比他完美呢?他欣赏陶渊明,可他并非陶渊明。
原文是:
山村五绝
宋 苏轼
竹篱茅屋趁溪斜,春入山村处处花。
无象太平还有象,孤烟起处是人家。
烟雨濛濛鸡犬声,有生何处不安生。
但教黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。
老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。
岂是闻韵解忘味,迩来三月食无盐。
杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。
赢得儿童语音好,一年强半在城中。
窃禄忘归我自羞,丰年底事汝忧愁。
不须更待飞鸢坠,方念平生马少游。
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烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安生。
但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。
诗意为:老农由于青苗法等的毁农政策,在丰收年景却三月无食,只得掘笋蕨以裹腹。
见到政府官员,本应愤然,但却为自己是个种田的反不得食而自惭。
洪钟大吕
中文名洪钟大吕
拼音hóng zhōng dà lǜ
出处《焚书·复焦弱侯》
释义洪钟:是一种青铜铸造的大钟一种打击乐器,悬挂于架上,以槌叩击发音,因其音域广阔,音色高亢,所以常常说声如洪钟。
大吕:阴律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
洪钟大吕:形容音乐或文辞正大、庄严、高妙[1]