17攻略
三元风水排派创始人杨公
三合派起源古老,杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞乘生气的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究三年寻龙，十年点穴的功夫。
唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。
确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。
二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
王凤岐（原国家中医药管理局创局办公室主任，孟河学派秦伯未中医学三元学说创始人），于2020年1月12日上午，在家睡眠中溘然仙逝，享年八十岁。
我父亲一生胸襟豁达，始终以助人和不麻烦人为人生准则。
遵遗嘱，后事一切从简，近支亲友简单告别送行。
为不打扰大家高兴过节，讣告发于今日，望亲友见谅。
杨公风水
中文名杨公风水
名益
字筠松
号救贫
民族汉
特点杨公罗盘以先天八卦为基础，后天八卦为基本方法；以罗盘的二十四山为定向依据；以客观的磁场分布和山水环境为堪察对象；重视山水与宅之间阴阳交媾是杨公风水的特点。操作：以三元罗盘为主要工具，以河图数理洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。
理论核心天有四季循环，人有生死更替。人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水固有，元运有别；气场变化之道暗藏其中。三元九运体现的主要是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的精髓就是紫白掌诀。
理论依据杨公风水理论精华都是师传口教，其它理论依据主要典籍有：《疑龙经》、《撼龙经》、《画夹图》、《四大穴法》、《立锥赋》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》九部；《四库术数丛书·（九）》记载杨公著书《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊奥语》、《天玉经》五部；这些典籍均被认为杨公风水的理论依据。
理论摘要寻龙点穴杨公风水杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以最为贵，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。龙穴山向是从雌雄上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就说明此穴的时机未到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。
玄空飞星与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的挨星是指三元九运星气的旺衰得失；以排山掌诀来定，二者有天壤之别。中星火星顺逆是杨公风水又一个秘诀，中星归库永代兴，火星归库永世贵是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能称之为富贵之穴。
有真龙必结真穴，有真穴必有真明堂。何谓真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯羊刃禄堂之向，则向上之气收不进来，正是向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能催财催贵。何谓吉向？一不犯黄泉曜煞，二羊刃禄堂，三要生入克入。
龙山向水必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。
七星打劫"七星打劫"是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的七星打劫之法一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理城门一诀，讲求先后天互用。以上观点，应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据。无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的。-古来大地皆有留存，何以？元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容。所谓真传一句话，讹传万卷书，有缘之人方可得之。
文昌一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。《玄机赋》曰：坎元生气，得巽木而附宠联欢，名扬科甲，贪狼在巽宫，木入坎宫，凰池身贵。《紫白诀》曰：四一同宫，准发科名之显。四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。《地理精纂》曰：一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
水法杨公风水杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀。又如：八煞黄泉水法，救贫黄泉水法，九星水法；诗云：壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻，囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭。，羊刃禄堂水法则云：羊刃来水见花休，水流疾病产下忧。杨公水法是杨公风水的精华之所在。
