17攻略
故事原型是公元前8世纪的不列颠国王，是凯尔特人。
当时罗马则是意大利半岛上的小城邦，高卢地区有一些凯尔特人部落，李尔王的小女儿去的是高卢，法国还不存在。
真实的李尔王很厉害，统治60年，但年迈后把国家三分，两份给两个大女儿，一份归自己，小女儿跑去高卢。
后来两个大女婿叛乱，占领了李尔王的地方，李尔王就到高卢找小女儿和女婿帮助，打回不列颠，恢复王位，继续统治了3年后去世，小女儿继承王位。
《李尔王》
中文名李尔王
外文名The King Lear
作者威廉·莎士比亚
性别男
创作时间1606年
图书类别西方悲剧
内容梗概《李尔王》作于1605年，在莎士比亚戏剧中，以气魄雄浑而著称。年迈的李尔王想要退位，希望把国土分给他的三个女儿。在分封的时候，他让每个女儿都说说对他的爱戴，
李尔王以她们对他爱戴的程度给她们分配国土。大女儿高纳里尔和二女儿里根竭尽全力赞美国王，只有小女儿考狄利娅因表达了自己朴实而真挚的感情被李尔驱逐（经典语句为Love and be silent），但因为她的诚实得到了法国国王的欢心，去法国做了王后。在把国土分给两个女儿之后，李尔王的两个女儿经过商量以后决定让李尔撤掉他当初的100个随从，不然就不让李尔王住在她们的宫廷。被两个不孝的女儿赶出家门，悲痛的李尔王与他的随从格罗斯特在风雨中碰到了可怜的汤姆，也就是格罗斯特中了埃德蒙诡计而下令驱逐的儿子埃德加。李尔王认为这是自己误解小女儿，理应受到两个女儿的惩罚。后来与格罗斯特和可怜的汤姆分开以后，就在他自怨自艾的时候，来了一个圣徒安慰他。李尔王对圣徒说了自己对考狄利娅犯下的错误，并懊悔地表达了自己的绝望：他觉得考狄利娅再不会原谅他了。但圣徒却说，考狄利娅一直爱着她的父亲。原来，这个圣徒就是考狄利娅。她在法国得知李尔王的困境之后，立刻组织了一支军队，秘密在英国登陆，因为放心不下李尔王，所以特地在开战前，来探望李尔王。与此同时，高纳里尔与里根都爱上了为了得到王位陷害父亲与哥哥的埃德蒙。最终，小女儿的军队大败，她和李尔王都被抓起来了，埃德蒙发布秘密处以他们绞刑的命令，直到他死前才揭露这个密令，但已太晚，虽然李尔王杀死了想暗杀小女儿的凶手，她还是死了。埃德加找到了埃德蒙并且与他决斗，最后埃德加杀死了埃德蒙。而在李尔王抱着她去寻找大伙时，高纳里尔与里根也已经死去。李尔王过于悲伤，最后崩溃而死。
作品目录第一幕
第一场李尔王宫中大厅
第二场葛罗斯特伯爵城堡中的厅堂
第二幕
第一场葛罗斯特伯爵城堡庭院
第二场葛罗斯特城堡之前
第三场荒野的一部
第三幕
第一场荒野
第二场荒野的另一部分
第三场葛罗斯特城堡中的一室
第四场荒野、茅屋之前
第五场葛罗斯特城堡中一室
第六场邻接城堡的农舍一室
第七场葛罗斯特城堡中一室
第四幕
第一场荒野
第二场奥本尼公爵府前
第三场多佛附近法军营地
第四场同前、帐幕
第五场葛罗斯特城堡中一室
第六场多佛附近的乡间
第五幕
第一场多佛附近英军营地
第二场两军营地之间的原野
第三场多佛附近英军营地
中国儿艺2017年首部新戏《李尔王》此次创排的《李尔王》改编自英国著名剧作家莎士比亚的同名戏剧作品，依托著名翻译家朱生豪的经典译本，旨在将世界文化经典以具有观赏性的方式推介给少年儿童。同时，选择四大悲剧之一的《李尔王》为题材，也是中国儿艺对创排悲剧作品的一次探索。以其不完美的结局引起孩子的思考，加深孩子对美好的向往，既是喜剧无法带来的震撼，也是悲剧特有的力量。该剧将于4月29日在假日经典小剧场首演，9场演出带孩子感受世界经典的魅力。[1]
改编经典 实力主创共迎新挑战
作为文学巨匠的莎翁，其作品的深度与难度相辅相成，如何打造一版适合少年儿童观赏，明晰易懂又不失韵味的作品，成为了主创们共同的挑战。
《李尔王》为莎士比亚四大悲剧之一，流传至今已有400余年，仍以对人性在财富和权力面前暴露出的自私、贪婪、阴险、狠毒、背信弃义，以及身为一国之君的李尔不加分辨就轻易听信女儿极尽所能的谄媚，又在后来残酷的现实鞭挞下猛然醒悟却追悔莫及的细致入微的描摹，受到世界各地戏剧和文学爱好者的青睐。[2]
人物介绍李尔 不列颠国王
大女儿高纳里尔
二女儿里根
小女儿考狄利娅
法兰西国王
勃艮第公爵
康华尔公爵
奥本尼公爵
肯特伯爵
葛罗斯特伯爵
爱德伽 葛罗斯特之子
爱德蒙 葛罗斯特之庶子
克伦 朝士
奥斯华德 高纳里尔的管家
老人 葛罗斯特的佃户
医生
弄人
爱德蒙属下一军官
考狄利娅一侍臣
传令官
康华尔的众仆
高纳里尔 里根 考狄利娅 李尔之女
扈从李尔之骑士、军官、使者、兵士及侍从等
点评鉴赏伦理思想从权力角度考察《王李尔》中的伦理思想，我们对李尔王分封国土的举动也不能给予彻底的否定。在以往的研究中，往往认为李尔王分封国土的情节不可信，但是却忽略了中外历代统治者尤其重视继承权问题。在家天下的思想支配下，李尔王在没有儿子继承王位的情况下，考虑自己百年以后的权力继承问题是顺理成章的事情，从亲情的角度考虑，准备将国土分给自己的三个女儿也是他的唯一选择。在家天下的君主政权统治下，这样的分封是无可指责的，也是君王企求自己家族的统治千秋万代的唯一最佳选探，即通过父权与王权的双重作用，保证统治者继承权的延续。
在李尔王的意识里，作为君王，这个国家的一切都是属于他的，从这个意义上说，李尔王的分封是合理的，其中不包含任何不正义的行为。而柯苔莉亚以道德的名义不赞成李尔所要求的花言巧语，虽然其中没有任何欺诈和抢劫的意愿，但是，在李尔看来，反对一方的柯苔莉亚的真话。对他的权威构成了不可饶恕的挑战，她不但得不到她所应该得到的一份应有的财产(国土)，而且被李尔视为是非正义、非道德的举动，在李尔一方借助了君王的伦理，同时，在柯苔莉亚一方也借助了道德伦理的力星，而最后，读者和观众是倾向于后者的。
权力欲望从拥有到失落、被剥夺，到最终的放弃，李尔完成了他由一个至尊的王者沦落为绝望的贸者的蜕变。在这个过程中，生存是因为他相信自己还有拥有的可能和希望，他无情剥夺了考狄利亚的缓承权，他相信他还拥有其他两个女儿的忠诚和爱戴；他毅然离开里樱的塌地，他相信他还拥有高纳里尔的爱，被高纳里尔逐出城堡后他在暴风雨的荒原上无所顾忌煌诅咒呼啸，他相信他还拥有呼唤自然的威力来报复这无情世间的力量。
但是，当他终于意识到他已经一无所有的时模，那种支撑他精神和心灵的柱子便袭然倒塌，疯癫也成为李尔无可逃脱的宿命。对这一点，奈茨曾做出评论；李尔执拗地认为他还拿着自己根本不能行使的权力，但在无能为力的时候，他只好大发脾气，痛哭流锑。他仍在臆想已经给了人的东西。
可以说，李尔王疯癫的根本原因是曾经拥有权力这现实以及由此带来的虚荣和欲望。他曾经拥有至高无上的权力这个权力使他被奉承和谄媚所包围．而这种气氛中人往往趋向于不受自己的秘密性质的控制，而成为世界表象一切诱惑肉体和灵魂的事物的牺牲品。在头上那顶王冠的光芒的笼罩下，任性成为李尔性格的主要特征。
他被剥夺了权力之后．他所表现出来的态度都显得不中用，或者说他的任性不再被任何人所包容和接受，而且这一切都产生一种后坐力，使他成为必然的猎物。正如格兰威尔所言：李尔在戏剧与精神上的进程，是他的自我意识的消逝的进程和丧失自我、变成疯狂的过程。
更糟糕的是，当人们在使用权力缓解自卑感的同时，并不能真正赋予权力者以精神的力量，于是内心上更为实在而根本的空虚导致了人类权力的滥用和意志的绝对不满足。只有在面对贪婪时，意志才是自由的。
而现代社会解决矛盾的方法的逻辑则是这样的一既然个人对权力的欲望不可能消灭并且一方压迫另一方的局面不可避免，那么干脆以整个教会或者国家主体作为剥削者对每个个人进行奴役——无论社会主义还是资本主义——在这个意义之下人类才有可能是平等的。权力是看似邪恶，但确实为生命的本质而不可消灭，任何入对其权力的剥夺都不可避免地沦为李尔王的彻底的空虚，所以权力的温和转化比权力的消灭来得更加实际。而这—过程中的代表性事件便是权力在概念上驯化为权利(温和的政治权力)与金钱(可量化操作的财产权力)。
翻开现代文明史，权力与疯癫的矛盾随处可见，就连极力鼓吹权力意志的尼采也最终滑入疯癫的泥潭。于是；同样关注权力的福构格探究的目光投向权力规训下的人，他明确提出，人应该回归自我。而回归自我的训练方法之一就是忍耐和节制正像—般斯多葛主义者所提倡的那样．每个人扮演好自己的角色就是世界的最佳状态，国王与平民对自然而言同等重要。所以，人只有彻底承认人类自己的不自由性，放下自我的先入为主与情感的固执，彻底的顺应自然而不仅仅地顺其自然，才有可能冷静地看到人生的真伤，避免老李尔王的悲剧。而反过来说，如果人类无法看见自己的不自由性，无疑便会在自由意志的重重迷雾下四处碰壁，永远也无法达至真正的自由。
作品影响在莎士比亚的四大悲剧中，《李尔王》似乎不像《哈姆雷特》那样能够引发人们对于生存意义的无限思考，不像《麦克白》那样带给人们成功酒越权威的英雄的快感，也不像《奥赛罗》那样用自己无畏的痴情赚取无数观众同情的眼泪。布雷利认为，《李尔王》是莎土比亚最伟大的作品，最杰出的剧本却又是最不受欢迎的一部。伊丽莎白时代之后，不同国家和地区一宜在上演《李尔王》的各种翻版：在俄国，屠格涅夫发表了《草原上的李尔王》；在日本，黑泽明导演了被称为东方李尔王的巨片《乱》。
作者简介威廉莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》（英：Hamlet）、《奥赛罗》（英：Othello）、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Macbeth）。著名的四大喜剧：《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》莎士比亚（《As you like it》）。历史
