鹰国是美国,因美国的象征是白头海雕,白头海雕是一种凶猛的鹰,通常说美国是鹰国
一开始,中国的代表动物确实是熊猫,与世界上主要军事强国的动物象征——比如美国鹰、俄罗斯(苏联)熊、英国约翰牛、法国高卢鸡等——形成呼应;但有一阵子,一个兔子蹬鹰的视频在各大军事论坛流传热播,此后,兔子的形象就慢慢取代大熊猫了。
熊国是俄罗斯,俄罗斯是世界上棕熊最多的国家,数量占全世界一半以上,棕熊象征着俄罗斯民族,因此以熊国称呼俄罗斯。
网络语言。
鹰国指的是美国,源于他们的国微图案上有一只老鹰。
兔国指的是中国,寓意虽然温柔善良,但被惹急了也会咬人。
熊国是指俄罗斯,用北极熊来比喻生活在寒冷地带的战斗民族。
这是对美国,中国,俄罗斯的形容,主要是美国的象征是白头鹰,而美国又是一个富有侵略性的强势国家,而兔子形容我们国家主要是我们国家一直主张以和为贵,而俄罗斯一直都是以熊来代表他们的民族特性,凶猛彪悍。
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鹰国是美国,兔国是中国,熊国是俄罗斯。
鹰代表雄悢,熊代表雄壮,兔代表善良友好。
如果鹰熊兔能和平相处乃是世界幸事。
更是全人类之幸事。
因为好斗争,战争,欺负他国所以叫鹰国,因为爱好和平与人为善有同情弱者的习惯,所以叫兔国,因为独立自主不为他国左右,并且遇打击必反击所以叫熊国。
之所以美国叫鹰国,是其崇拜老鹰,把鹰作为一些标志,而兔国指的是澳大利亚国家,其国兔子成祥,泛滥成灾,而熊国指的俄罗斯,因其国家位于地球北边的广大地区,又有一些熊的性格,
这个主要应付审核,其实有时候,只要是真实新闻,用正式名字也可以的,但是大家习惯了这样叫,网友也都能看懂,大家也都习惯了。
鹰国兔国熊国,确立了现在的世界体系,中美英法俄五国成为了联合国常任理事国,简称五常。
美国被称为白头鹰,源于他们的国微图案,一只脚抓着橄榄枝,另一只脚抓着箭,代表着和平与力量。
俄罗斯称为北极熊,生活在寒冷的战斗民族,用北极熊很贴切。
中国称为兔子,温柔善良,但被惹急了也会咬人,破坏力也强大。
因为美国有三霸,一霸干涉内政,一霸抢夺油田,三霸挑起战争,所以美国叫鹰国兔国熊国。
鹰国一般都是指美国,因为它们国家的标志就是鹰。
美利坚合众国(United States,简称美国),是由华盛顿哥伦比亚特区、50个州和关岛等众多海外领土组成的联邦共和立宪制国家。
兔子代表中国,象征意义为:素食和平、胆小怯懦、人畜无害、聪明机敏、还有不吃窝边草,同时,这个定义也有腹黑兔的一面,虽然是兔子,但是也有铁嘴钢牙,也有兔子蹬鹰的绝招;
鹰酱代表美国,因为白头海雕是美国的国鸟,而且美国空军军徽就是一只美国秃鹰的标志;
毛熊代表苏联,原因是寒冷的土地上,毛熊成为了苏联人眼中力量的象征。
有熊国
有熊氏是史传中上古华夏部落中的一个氏族,居住在有熊,建立有熊国,故后世以有熊氏相称。以有熊氏作为氏族称谓始于少典。史传炎帝、黄帝都为少典之子,都是来自有熊氏的一个分支,后世也称炎帝、黄帝为神农氏与轩辕氏。
根据战国以来的文献记载,特别是汉晋以来的相关史志,都记有新郑为有熊之墟(即故有熊国),而又与新郑境内的有关传说和考古资料相印证。祝融之墟又名有熊之墟。
中文名有熊国
定义是对有熊部落的形象说法
所处时代中国上古时期
历史始于少典,黄帝继为有熊国君
传说关于有熊国的来历有一个传说。在远古时代,具茨山(今河南新郑市西南)姬水河一带,住着一个少典族部落,人称有熊氏。《汉书·地理志》记载:河南郡有大隗山,盖压禹、密、新三县也。北魏时候,大地理学家郦道元通过实地踏勘,在他写的《水经注》里确切地说:大隗即具茨山也。
部落首领名叫少典,系无怀氏所生,善于射猎,经常出入深山密林。有一次,少典进山打猎,坐在一棵大树下休息,不知不觉睡着了,朦胧之中,他觉得有什么东西轻轻推他的手臂,睁眼一看,原来是一只大熊站在面前。大熊见少典醒来,连忙跪在地上叩头,并卧伏在少典的身边,轻声吼叫着,少典就骑上了熊的脊背。
大熊驮着少典,进入了一条阴森的大峡谷,看到一头巨兽。这时,从峡谷里走出来一群熊,一齐趴在巨兽面前。巨兽走进熊群,扑杀了两只吃掉。少典目睹这一凄景,终于领悟了大熊求他消灭巨兽的意思,急忙拉弓对准巨兽喉咙嗖地一箭,将巨兽射死。
少典成了熊的救命恩人,可以任意役使熊群。有一年,居住在箕山(今禹州市南)的狼部落向北扩展,与少典部落发生了冲突,少典部落被狼部落打败,失去了不少土地,损失惨重。后来,少典带领着群熊赶走了狼部落人,夺回土地,重建家园。少典部落就改名为熊部落。称为有熊氏或有熊部落。后来,这个部落逐渐强大,发展成为有熊国,少典就成了有熊国的国君。
《史记·五帝本纪》记载:黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕。此外,还有一种说法,少典娶有乔氏姐妹为妃,长曰女登,次曰附宝。女登在华亭游玩,遇神龙来伴而孕,生炎帝,取名榆冈。次妃附宝,到郊外游玩,忽遇暴雨,有大电光缠身,绕北斗而去,感而受孕,怀胎二十五个月,生下黄帝,起名叫姬云。这样说来,少典是中华民族始祖炎帝和黄帝的共同祖先,而有熊国乃为华夏民族的前身。
传史史书记载
汉,焦延寿《焦氏易林》:黄帝有熊国君少典之子。有熊,即今河南新郑是也。
晋,皇甫谧《帝王世纪》:(黄帝)授国于有熊。有熊,今河南新郑县也。
《帝王世纪》:(黄帝)有圣德,授国于有熊。郑也,古有熊之墟,黄帝之所都。
或曰:黄帝都有熊,今河南新郑是也。(《御览》百五十五),或言故有熊氏之墟,黄帝之所都也。郑氏徙居之,故曰新郑矣。(《水经・洧水》注)
晋,司马彪《续汉书·郡国志》:河南尹新郑县,古有熊国,黄帝之所都。
魏,郦道元《水经注》:或言新郑县,故有熊之墟,黄帝之所都也。
唐,李泰《括地志》:黄帝征战蚩尤,初都涿鹿,即位乃都有熊。
唐,杜佑《通典》:新郑县有溱洧二水,祝融之墟,黄帝都于有熊,亦在此地,本郑国之地。
宋,《路史·国名记》:少典,有熊之开国,今郑之新郑。
从以上文献来看,史传的有熊地望大致在今河南新郑的周边,这里也曾经是祝融之墟。
遗址根据有熊国君活动的范围又与考古学的仰韶文化分布一致,而黄帝有关发明创造,可多在仰韶文化中找到相关的遗存,仰韶文化是黄帝时代文化的遗存。仰韶以前的裴李岗文化,可能是黄帝之前的少典部落创造的文化遗存。
这里应当指出的是:其一,古代有熊国的地域,要比当前的新郑的地域广,当应包括禹州的东北部、长葛的北部、新密的东部、中牟的西南部、尉氏的西部、郑州市区的南部,以及山东省的一部分。
有熊始于少典,黄帝继为有熊国君(实为部落首领)。黄帝是少典之子,比黄帝早的古文化遗存也应当有。我们已将仰韶文化视为黄帝时代的遗存,比仰韶文化早的裴李岗文化当为少典时期的文化遗存。而裴李岗文化因首先发现于新郑裴李岗而由此得名。经过考古学者近30年的工作,这种文化遗存共有130余处。分布也比较广泛,东到项城后高老家,西至嵩县坞稍岭,北达林州蒿园、濮阳孙悝城,南抵潢川双岗。