明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。
一、起源不同。
1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。
2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以明经为名。
龚遂、翟方进等皆以明经入仕。
二、废除时间不同。
1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。
在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。
在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。
当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。
到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。
2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。
三、考试内容不同。
1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还要加考诗赋。
2、明经:明经科考经学和时务策。
明经
中文名明经
出现时期汉武帝时期
废除时期宋神宗时期
各朝明经汉朝先儒范子宁像汉代察举中的明经科,是最重要的特科之一。明经就是通晓经学。秦朝就有此科,到汉代地位开始突出。《汉书.平当传》:以明经为博士。[1]所谓经,原指先秦经典,自从汉武帝尊崇儒学,经就专指儒家经典了。
其实,察举各科都有经学內容,被举者也要熟习经学;把明经特立为一科,说明经学在汉代政治上地位之重要。
西汉时举明经科不按人口,东汉章帝元和二年(公元85年)开始,以人口多少定举数,后來加上年龄限制,年50至70岁才可入太學。但在东汉初,年纪轻而精通经学,也可应举明经。如张玄少习《颜氏春秋》,兼通数家法,建武初,举明经。
汉代许多名臣,如孔安国、贡禹等都是明经科出身,韦贤、韦玄成父子皆以明经科入仕,先后位居宰相。重经之风一直延续到隋唐时期的科举考试,唐代的明经科试帖经,以通经比例决定等第。
经书像砖唐朝明经与进士二科为唐朝科举的基本科目。明经又有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传、史科之别。经有大中小之分。《礼记》、《春秋左氏传》称大经,《诗》、《周礼》、《仪礼》称中经,《易》、《尚书》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》称小经。[2]
韩愈在《答崔立之书》中说:及来京师,见有举进士者或出礼部所试诗、赋、策等以相示,仆以为可无学而能。因诣州县求举,有司者好恶出于其心,四举而后有成。岑仲勉说:明经多帖两经,似乎较难,然《孝经》、《论语》文字无多,不难兼习。进士诗、赋限韵,要须自出心裁,比口试专凭默记者,难易有差。
神龙元年(705年)明定明经科考试有三场。第一场帖经,第二场试义,第三场试时务策。
杨国忠之子杨暄举明经,落地。主考官之子见过杨国忠曰:奉大人命,相君之子试不中,然不敢黜落。杨国忠骂道:我儿何虑不富贵,岂藉一名,为鼠辈所卖耶!主考官以国忠恃势倨贵,奈何以校其曲直,于是致暄于上第。
宋朝历代选官制表科举除进士外,诸科中亦有九经、五经、三礼、三传、学究等科,乃是经由唐代明经科转变而来,考试之法亦与唐相近。嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。