17攻略
马尔康观音寺，又称稻城观音寺，位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州理县境内的稻城县。
以下是该寺的介绍：
1 简介：马尔康观音寺是一座藏传佛教寺庙，主要供奉观音菩萨。
该寺建于1704年，是稻城地区最古老的寺庙之一，也是四川省重点文物保护单位。
2 特色：马尔康观音寺的建筑风格兼具藏、汉、羌等多种民族的特色，主体建筑包括大殿、转经楼、经堂等，其中大殿是寺庙的核心。
寺内还设有八角亭、钟楼、鼓楼等附属建筑。
3 观音像：观音寺内有一尊高达24米的观音像，是马尔康观音寺的标志性建筑。
该观音像是由金属结构和水泥雕塑制成的，外表涂有金色，非常壮观。
4 祭典：每年农历正月十九日，马尔康观音寺会举办盛大的藏传佛教祭典，吸引了大量信徒和游客前来参加。
5 交通：从成都到稻城可以乘坐飞机、汽车或火车，然后转乘当地的观光巴士前往观音寺。
路程较远，需要提前规划好行程。
总之，马尔康观音寺是一座历史悠久、建筑精美、富有特色的藏传佛教寺庙，是四川省的重要文化遗产和旅游景点，值得一游。
1 马尔康观音寺是一座位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县境内的佛教寺庙。
2 马尔康观音寺建于明代，现存建筑主要是清代的重修。
寺庙内供奉着观音菩萨。
自唐代以来，该寺便成为藏传佛教密宗派别中金刚法门的重要寺院，是全国罕有的几个整套密宗法器完好、保存完好的寺院之一。
3 马尔康观音寺周围景色优美，气势宏伟，寺庙内还有独具特色的藏式艺术品和文化遗产，非常值得游客前往参观。
马尔康观音寺是一座位于中国四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县的古刹，是藏传佛教格鲁派的庄严寺院之一。
观音寺始建于明代，曾历经多次兴废和重建，现今的主体建筑为清代所建，涵盖面积约为1万平方米。
除了寺内供奉的观世音菩萨像和其他佛像以外，它的建筑和文化遗产包括石刻、壁画、文物等都很值得游客参观。
此外，马尔康观音寺所处的地理位置非常特殊，寺庙建在一座高达四千多米的山上，周边是风光绝佳的高山草甸，俯瞰群山和云海的景观令人心旷神怡。
作为中国西南地区最大的佛教寺院之一，这里对于信仰佛教和旅游者来说都是一个非常值得一去的地方。
马尔康观音寺是一座位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县的佛教寺院，也是一座唐卡艺术馆，因藏传佛教主宗派格鲁派第一代祖师钦哲·抵钦尊者曾在此传法而闻名。
观音寺建于清代，至今已有300多年历史。
观音寺以唐卡艺术驰名，馆内藏有大量精美唐卡作品，其中最著名的是据称为珍珠米的黑胶唐卡。
此外，还有观音寺文物陈列馆，收藏了多件珍贵的佛教文物和藏传佛教历史资料。
总体来说，马尔康观音寺是一座具有历史文化价值和艺术价值的佛教寺院。
马尔康观音寺是四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县马尔康镇的一座佛教寺庙，建于明朝万历年间。
因为马尔康观音寺地处群山之中，四周景色秀美，山川壮丽，气象万千，所以经常有很多旅游者前来参观。
观音寺内供奉着观音菩萨，信教者可以进去烧香礼拜。
此外，观音寺还有很多历史悠久的建筑和文物，其中最著名的是一尊康熙皇帝的铜像。
如果你到达马尔康观音寺，可以参观寺内的建筑和文化遗产，欣赏周围的山水风光，也可以在观音寺内寻找内心的宁静和安宁。
作为一座历史悠久的寺庙，马尔康观音寺也是了解中国佛教文化的重要场所之一。
马尔康观音寺是一所位于四川阿坝州马尔康县的佛教寺庙，是中国藏传佛教格鲁派的重要寺庙之一。
马尔康观音寺的历史可以追溯至明朝，曾经多次修葺，现有的建筑大多建于清朝及以后的年代。
寺内主要有六位神像，其中最为著名的是观音菩萨像，据说每年都会有大量的信徒前来朝拜。
此外，寺内还有一些寺院和佛塔，以及一些古老的文物和艺术品，值得游客前来参观。
同时，马尔康观音寺的所在地马尔康县也是一个自然、历史和文化景观丰富的地方，有着美丽的山水风光、厚重的文化底蕴和独特的民族文化，是一个非常值得探索的地方。
马尔康观音寺是一个历史悠久的寺庙，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市，是西藏和四川交界处的一座名山。
马尔康观音寺建于唐朝晚期，历经千年的历史积淀，已经成为当地寺庙的代表性建筑之一。
观音寺以密宗红教为主，境内还有喇嘛寺、山神庙、关帝庙等历史遗迹，展示了四川西部地区多民族文化的综合性特征。
此外，观音寺还是一个重要的佛教圣地，每年吸引着来自世界各地的信徒前来参拜，感受宁静祥和的宗教氛围。
当地的美景也是一个不容错过的亮点，从寺庙向外眺望，可以看到峰峦叠嶂的雪山和清澈的河流，让人沉醉其中。
马尔康观音寺是一座位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县的古代佛教寺庙，是中国西部著名的佛教寺庙之一。
这座寺庙始建于唐朝时期，距今已有千年历史，是藏传佛教格鲁派的重要寺庙之一。
马尔康观音寺位于海拔3300多米的山坡上，建筑规模宏大，气势雄伟，寺内保存有大量的古代文物，如明代的佛像、唐代的石刻和明清时期的佛经。
在马尔康观音寺内还有群山环绕、众树掩映，境内的天池、万年雪峰、阳台山等都是值得一看的景点。
此外，马尔康观音寺还是中国西部藏传佛教的重要中心之一，每年吸引着众多的信徒和游客前来参观观光。
马尔康观音寺位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市，是一处藏传佛教寺庙。
传说这座寺庙最初是由唐代高僧贤菩萨建造的，因为地处人迹罕至的深山老林中，后来被明朝某位官员发现并加以修缮，成为了一座大型的藏式寺庙。
目前，寺庙已成为近代藏区重要的佛教文化遗址之一。
观音寺坐落在娘娘山山麓，寺庙由塔式建筑、主殿、护法殿、莲花桥等组成。
寺内供奉的主神为观音菩萨，素有马尔康观音之称。
传说，马尔康观音寺曾经有一座快要被砍伐的大树，后来寺内的真言师父让这棵树化成了马尔康地区最大的一座石像，成为了寺庙的特色景观。
马尔康观音寺位于中国西南藏区，是一个充满民族特色和佛教文化的地方，吸引了众多的游客前往参观和朝拜。
马尔康观音寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康市，是著名的国家级风景名胜区之一。
该寺建于唐朝贞观年间，至今已有1300多年的历史，是四川省内保存最完好的古代佛教寺庙之一。
观音寺以地形奇峰、自然瀑布、古木茂林等自然景观为背景，巧妙地与人工建筑融为一体，形成了独具匠心的园林式寺庙景观。
观音寺不但具有丰富的历史文化内涵，还是四川佛教的重要圣地，吸引了来自全国各地的信徒和游客前来参观、朝拜和旅游。
此外，马尔康观音寺所处地理位置独特，山清水秀，景色优美，非常适合亲近大自然、体验民俗文化、游玩休闲等活动。
文殊咒
中文名文珠菩萨心咒
创建者佛菩萨
代表人物文珠菩萨
类别咒语
咒语内容咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言，当持诵者念诵真言时，就会得到佛菩萨的加持和相应，而感召不可思议的力量。念此咒可得聪明才智，得大智慧。可破除烦恼与障碍。能开发潜能，增长智慧，破除疑难，增强记忆、伶俐聪辩，了解诸法真实义。亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。
文殊菩萨心咒
菩萨简介文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为妙吉祥；Manju 文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
菩萨心咒念文殊菩萨心咒可得聪明才智，得大智慧。可破除烦恼与障碍。能开发潜能，增长智慧，坚固记忆、伶俐聪辩，了解诸法真实义。亦能消除语业、破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。[1]
文殊智慧咒
这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊
菩萨心咒。
梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文：Om A ra Pa Za Na Di
中文：①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地
②嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧
文殊智慧咒注音
嗡ōng、阿a、若ro（弹舌，舌尖颤动，即大舌音）巴ba、扎zha、呐na、的di(喉音，重读)，即类似地。
藏文版本是嗡、阿、若、巴、杂、呐、地。台湾梵语版本，宣化上人弟子果滨居士和仁朗上师念嗡、阿、若、巴、佳、呐、地。
另。 杂的连读和佳区别并不大。但以梵文为好。
咒语手印未经密宗阿阇黎（上师）传授，不可结手印。擅结者，有大罪。(弘一法师语)
文殊菩萨心咒手印
文殊菩萨心咒左手掌心朝上，右手掌心朝下。
将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来：右手食指压左手食、无名二指，右手中指压左手食指。
这样，看起来就是：左手中指自然立起，左手无名指从右手食、中二指间出头。左手拇、小两指在上面自然伸开，略弯曲。
右手拇、无名两指在下面相捻。
右手小指自然伸出。
此印置于胸前。
附仪规：结印持咒念翁，阿惹（ra）巴匝纳谛至少 15 分钟，最后一遍连续念几个（至少七个）谛字。
注意：若无具体师承传授，最好不要随便结手印。
功德利益十八功德一、持诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒）的主要功德，据佛经记载为：「罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。」
二、有恐怖处当须摄心，念诵此咒即得除怖。
三、若欲卧时，当诵此咒一百八遍，即得好梦，善知吉凶。
四、若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，持诵此咒一千八遍，其患即除。
五、若欲入阵，当取牛黄书写此咒带于身上，一切刀仗，弓箭（等）不能为害。
六、若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。
七、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
八、是故劝念一切有情，行住坐卧当须念咒忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。
九、若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
十、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
十一、若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
十二、若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。
十三、若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。
十四、若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
十五、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。
十六、命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。
十七、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
十八、设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。[2]
经文解释功德据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，持诵文殊智慧咒的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。
同经又说：念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝遍，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵文殊咒可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。
1、罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
2、受持此陀罗尼者，
3、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。
4、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字，旋遶念诵五十万遍。
5、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经；若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。
6、若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。
今 增加一个 白文殊心咒。原先文殊咒是黄文殊。文殊菩萨根据修法不同，分成多种。
白文殊：唵 哇基达 那玛 om wakrida nama 白文殊菩萨是一切如来之智慧，又称智慧佛。佛经中讲：修持文殊法，可增一切福德、智慧、坚固记忆，令得聪辩，口演八方妙法，了知诸法真实意，消除愚痴、音哑及语业诸障，可令众生团结，遣除违缘障碍。
同样是文殊的修行，白文殊和黄文殊的修行有什么不同呢？他们不都是长智慧的修行吗？看看夏坝仁波切如何解答。
◆居士问：修白文殊和黄文殊都能增长智慧，他们之间有何不同？
◇仁波切：文殊法门都能增长智慧，但是稍有不同。白文殊增长的智慧主要是广大的智慧、世俗的智慧，也可以说是俗谛的智慧。第一，修白文殊可以增强记忆力、增长写作能力、增长辩才能力和讲法的能力、增长分析事物的能力，让你得到非常好的智慧；第二，可以令你增长菩提心、大慈大悲心，增长布施、持戒、忍辱、精进、禅定等修行的智慧；第三是白文殊增长智慧的速度比较快。
黄文殊主要是增长甚深的智慧，尤其是万法体性皆空的智慧。如《般若心经》里面所说的色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识亦复如是这类的般若智慧。修黄文殊是增长究竟智慧最殊胜的。
所以关于增长俗谛方面的智慧，修白文殊更快一些；关于增长真谛、了达胜义谛方面的智慧，修黄文殊更快一些。区别就是如此而已。
文殊菩萨心咒回向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳，无边福智益群生；
