17攻略
布依族属于古百越民族中的一个分支。
中国境内古百越民族现分为高山族、黎族、京族、壮族、布依族、傣族等。
国外有越南京族，岱族，芒族、缅甸掸族、老挝老龙族、泰国傣族、马来西亚的马来族等。
世界上整个百越民族人口共约两亿多。
中原黄帝战蚩尤时代以前，百越人游猎生活于黄河中上游（现河南洛水一带）地区。
大禹治水后现黄河形成，原黄河泛流沼泽水草区消失，依水草生存的食草动物消失，百越人被迫迁徙到现山东半岛（莱州）一带，并进入江苏（杭州）一带、浙江（绍兴）一带、福建、广东沿海一带生活。
历史上，百越建有吴越、闵越、南越等国家。
布依族是百越退出黄河中上游后进入广东沿海居住的一支
秦始皇时期，派兵入侵广东地界的僮族（壮布依先民）生存地，史称秦瓯战争。
第一次秦瓯战争，僮族以弱抗强，以少胜多，以5万参战战士对抗扫平中原的五十万秦军精兵，自损三万，歼灭秦军三十余万。
以至于让秦王朝不得不派出囚徒急守边关。
第二次秦瓯战争。
秦朝派出所能征到的中原兵马一百余万，僮族人不战而退入广西境内生存至今。
秦军百余万人进入岭南后，中原兵力空虚，陈胜吴广乘机起义成功，秦灭汉起。
汉朝建立后，入岭南的百余万区军借百越之名，自称南越国，合辑僮族，这百余万中原汉人就是现在广东一带的客家人。
南越赵佗武王合辑僮族后，部分僮族扩散进入贵州境内生活，直接从南宁扩散进入贵州的，定居于贵州兴义一带，称布依第一土语区，先向北入湖南后南下进入贵州的，定居于都匀一带，称第二土语区。
宋朝时（1052年）侬智高举兵反宋，建大南国。
朝廷征剿，侬智高败于狄青。
大南国兵败，部分败军向西进入贵州，定居于现在贵阳、惠水、平坝、安顺、紫云、镇宁、关岭一带，现在为布依族第三土语区。
综上所述：布依族属于古百越民族中的一个分支，起源于原始父系氏族时代，没有经历奴隶社会的文化断代，是早期游猎型民族，不是早期耕种民族；是迁徙民族，不是贵州土著民族。
布依族有优秀的历史文化，有自己的摩教文化信仰，敬奉布洛陀。
统一民族历史，统一民族文化内核，以摩教文化自由平等 团结 互助精神，国内外认祖认宗认亲戚，联合开发利用生存资源，桥接先进科学技术资金人才等资源，发展振兴民族经济。
（资料来源《布依历史探索》）
你好。
当下一些学者认为布依族的祖先是古代南方的百越族。
百越族是一个广义的民族群体，包括了很多南方少数民族。
在西汉末时期，群雄争霸，为了躲避战乱，很多南部沿海省份居民迁入贵州地区，与贵州当地的土著民族融合，形成了今天的布依族。
掸人
中文名掸族
外文名Shan Nationality
定义中国境内除主体民族以外的民族
分布地区主要分布于缅甸掸邦。
总人口5000000人
语言掸语
宗教信仰小乘佛教
人群分布中、印、缅、老、泰、越、柬等国
文字掸文
语言掸语
基本概念掸族一般是指掸邦的台语民族，自称傣（Tai/Dai），意即热爱自由的民族。掸是他称，可能是暹罗一词的讹传。掸族属蒙古人种南亚类型。中国古代称其为掸、金齿、银齿、黑齿、白衣、白夷、摆夷等。掸族是缅甸第一大少数民族，与中国的傣族是同一个民族。掸族人自称也是傣人，掸人不过是缅甸其他民族对傣人的称呼罢了。从历史上来看，掸族也曾是中国子民，其居住地很多地方也曾是中华版图。中国西南边境数百年来的变迁，使得他们成了今天的跨境民族。[1]
历史渊源掸族百越中的越裳是掸族的祖先。据缅甸人所称，掸族在公元六百年入侵缅北，他们在十二世纪时于缅北建立孟卯王国，后被消灭。
13∼16世纪掸族人统治了缅甸的大部分地区。在他们的权力衰落后，形成了30多个掸族土司邦，其中大部分向缅甸国王纳贡。在英国占领下，这些土司邦由臣服于英王的世袭首领统治。
1922年大部分土司邦加入掸联合邦，该联合邦拥有很大的地方自治权，不隶属缅甸本部。但1974年宪法颁布后，掸邦与缅甸其他邦一样，失去了许多自治权力。从此掸族常与缅甸政府就地方自治问题发生争执。
20世纪中晚期，掸族人的兴趣主要在被叫做金三角的缅泰边境地区非法种植和输出鸦片，但20世纪60年代他们成立了几个分裂主义武装集团。其中居住在中缅边境的掸族人一直争取从缅甸中央政府中独立，从二十世纪中晚期开始的几十年中，缅甸军方不断对其开展清剿行动，2012年5月，缅甸政府第一次下令停止对掸族游击队展开攻击。
族群分支掸族女孩按照掸族人自称的不同可以分为四个主要分支：
1、大傣（Tai Yai或傣隆Tai Long），又称毛掸，即狭义的掸族（大泰），说掸语。人口300余万。
2、傣仂，说傣仂语。在掸邦有20余万人，更多的傣仂生活在云南西双版纳傣族自治州。
3、傣痕，说傣痕语。人口10余万。分布于景栋。
4、傣那，说傣那语。在掸邦有10万人，更多的傣那生活在云南德宏傣族景颇族自治州。
5、此外还有康迪人（实皆省坎迪县，坎迪的意思是金地，也分布于阿萨姆与曼尼普尔）2万5千人和少量傣允（绝大多数傣允分布在泰国北部与东北）。
人口社会传统上，掸族社会分为农业平民阶级和世袭土司贵族，由土司们担任地方头领和掸邦首领。
掸族人口在20世纪晚期约达300万人，据2002年的人口普查，人数为500多万。 人口仅次于缅族和克伦族，是缅甸的第三大民族。他们本来生活在缅北，是蒲甘王朝臣民后南下缅甸各地而成国家。
掸族中的62%居住在掸邦，他们是掸邦的主体民族。
缅北的杰沙、八英、密、曼德勒和东吁、彬文那等城市附近以及亲敦县境内居住的掸邦人也较多，其余的掸族分布在克耶邦、克钦邦和亲敦江上游等地，缅甸中部一带地区和克伦邦首府巴安附近也有些掸族村寨。
此外，老挝北部也有掸族人存在。阿豪姆王国也与他们有关。在东枝，腊戍，景栋和大其力也有他们。
地理经济掸族姑娘大部分掸族人居住的地区——掸部高原——为连绵的低山和一座座凹凸不平、森林覆盖的丘陵。掸族人的许多地区虽由高地组成，但他们却主要居住在山谷中和高地之间纵伸的平原上。周围山区为原住民部落所占领，他们在经济上与掸族息息相关。在可灌溉的地方，掸族经济几乎全部以种植水稻为主。在别的地方，则采取刀耕火种的耕作法，其结果造成森林的大量毁灭。掸族人世代与居住在西部的伊洛瓦底江流域缅甸人和北部的云南省中国人进行大量贸易。
文化宗教文字缅甸的掸族和中国的傣族，历史渊源关系极为密切。由于掸族受中国文化的影响，其数字和许多生活用语与云南方言及闽粤方言接近。掸族有自己的文字，掸文是从梵文和缅文的字母转化来的一种简单拼音文字，但多用于佛教经典，很少用于文化教育方面。
语言其语言属汉藏语系壮侗语族，掸语通用于整个掸邦和缅北地区，与中国的傣族语言相通。
宗教掸族多信奉小乘佛教，95%是佛教徒。掸邦境内佛寺庙宇遍及各村寨。寺庙、佛塔的建筑形式和佛教节日及佛事活动都和缅族及中国傣族相似。他们有自己的文字和文学。大部分掸族人居住的地区——掸部高原——为连绵的低山和一座座凹凸不平、森林覆盖的丘陵。掸族人的许多地区虽由高地组成，但他们却主要居住在山谷中和高地之间纵伸的平原上。周围山区为原住民部落所占领，他们在经济上与掸族息息相关。在可灌溉的地方，掸族经济几乎全部以种植水稻为主。在别的地方，则采取刀耕火种的耕作法，其结果造成森林的大量毁灭。掸族人世代与居住在西部的伊洛瓦底江流域缅甸人和北部的云南省中国人进行大量贸易
