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房中之术 中国历史上最早讨论性的书籍

中国古代性学,是从医学出发,少有专著谈及此类事情。

《孟子·告子上》提出食、色,性也这一至理名言。

在中医出现之初,性即成为医学关注的对象。

在成书于先秦时期,被称为中国医学奠基著作的《黄帝内经》中,已经把性作为一个重要的题目,与生育和养生保健联系在一起进行讨论。

其中有关生殖与节欲的论述,特别是提出七损八益这一性医学的重要概念,代表了中国早期的性医学实践已经形成了一种与生殖、养生和保健相结合的理论。

而《汉书》中现存的一段有关房中术的重要论述则代表了西汉流行的性生活观点:乐而有节,则和平寿考。

及迷者弗顾,以生疾而陨性命。

这就是说:性生活既要轻松愉快,又必须有节制,这样的性生活可以延年益寿;但如果沉迷其中、放纵性欲就可能导致疾病,甚至缩短寿命。

唐代是中国性风俗颇为开放的时期,及至宋代,主张存天理,灭人欲的理学影响日盛。

《宋史》以后,官方修的史志中几乎再难见到房中术的著作,但在某些综合性医学著作和养生著作中仍有对于性事的精辟论述。

1973年,中国的湖南长沙考古发现了汉文帝十二年(公元前168)下葬的西汉古墓,在三号墓中出土了一批帛医书和竹木简医书。

其中的《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》等三种房中术著作以及含有较多房中术内容的《养生方》和《杂疗方》中记载有比较详细的古代性医学内容。

房中之术

中文名房中术

外文名暂无

分类健康医学中医

定义修炼道教

基本介绍房中术即中国古代的性科学。从现代性科学的观点来看,房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面,同时它又不局限于性,而是把性与气功、养生结合在一起,和追求长生不老或延年益寿结合在一起。

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