17攻略
《素书》和《六韬》是古代中国两部重要的兵书，它们在内容上有一些区别。
首先，内容上，《素书》主要讲述的是领导者的道德修养和领导原则，强调领导者应该具备高尚的品德和道德修养，以及正确的领导方法和策略。
《素书》注重培养领导者的道德品质和领导能力，强调领导者应该以德服人，以义导众，以仁治天下。
而《六韬》则是一部兵书，主要讲述了战争策略和军事战术。
《六韬》强调战争中的策略和战术，包括兵法、阵法、兵势、兵谋等方面的内容。
它注重战争中的谋略和策略，强调在战争中要善于运用兵法、阵法等手段，以达到战争的目的。
其次，目的上，《素书》的目的是培养领导者，提高领导能力；《六韬》的目的是指导战争，提高战争策略和战术。
总的来说，《素书》注重领导者的道德修养和领导原则，强调领导者应该具备高尚的品德和领导能力；《六韬》则注重战争策略和战术，强调在战争中要善于运用兵法、阵法等手段。
这两部书在内容上有所区别，但都是中国古代兵书中的重要著作，对于培养领导能力和指导战争都有重要的意义。
素书和六韬都是古代军事著作，它们的内容和重点略有不同。
素书是一部关于军事战略和战术的著作，重点在于讨论军事战略和战术问题。
素书的内容包括军事战略、军事战术、军队管理、情报收集等内容，并且强调了军队的团结、士气和训练等关键因素。
六韬是一部关于军事政治和军事战略的著作，重点在于讨论军事政治和军事战略问题。
六韬的内容包括军事战略、军事政治、军队管理、情报收集等内容，并且强调了军事领袖的素质、军队的编制、装备和指挥等关键因素。
总的来说，素书更侧重于军事战术，而六韬更侧重于军事政治和战略。
素书和六韬都是古代一部兵书，它们的内容和主题有所不同。
素书是一部关于政治和哲学的兵书，作者是春秋时期的管仲。
它主要探讨了政治、军事、经济、外交等方面的策略和思想，强调了德、智、信、望、义等五个要素，主张君主应该以德治国，以智用兵，以信得民，以义服人。
素书的核心思想是敬天法祖，行礼之义，强调了君主在处理政治和军事问题时，应该遵循天的规律和祖先的教诲，以仁义为本，以礼制为重。
六韬是一部关于军事和战略的兵书，作者是春秋时期的孙武。
它主要探讨了军事战略、军事战术、军队管理和情报等方面的策略和思想，强调了以计胜，不以势的原则，主张用智慧和策略来取得胜利，而不是单纯地依靠实力和兵力。
六韬的核心思想是以计胜，不以势，即强调用策略和智慧来取得胜利，而不是单纯地依靠实力和兵力。
《素书》和《六韬》两部著作都是中国历史上的经典之作，但它们的内容和侧重都有所不同。
《素书》相传为秦末黄石公作，主要讲述了如何修身齐家、待人接物、为官理政等方面的道理，其中以道德仁义、礼义廉耻为核心，强调了个人修养和德行的重要性。
在治国理政方面，提出了明道、通法、定赏罚等原则，为后来的政治家和领导者提供了重要的参考和启示。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是由姜子牙所著，包含了太公望的智慧和经验。
这是一部集先秦军事思想之大成的著作，包含了丰富的战略战术、治军之道和军事哲学等方面的内容，对于中国后来的军事文化产生了深远的影响。
总的来说，《素书》更注重个人修养和德行的提升，而《六韬》则更注重军事谋略和战略战术的阐述。
两部著作虽然不同，但都是中国历史文化的瑰宝，对于我们今天的为人处世、治国理政等方面都有着重要的启示和指导意义。
二者区别,《素书》是作者人生观的具体表现，而《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作。
《素书》相传为秦末黄石公作。
民间视为奇书、天书。
《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。
传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。
张良凭借此书，助刘邦定江山。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考。
素书和六韬的区别是：
素书讲的是一整套完备的领导和管理体系，直指大道和本质，阐述通用原理和根本法则。
六韬是兵书，它给出了一套最完备，甚至可以说是完美到极致的军事思想理论体系，组织体系，和作战体系。
素书和六韬是两部古代兵书，都在军事战略和战术方面有一定的影响力。
素书是中国战国时期的著作，作者不详，素书主要强调战争中的道德和精神层面的重要性，强调军队应该具备高尚的品德和忠诚精神。
六韬是中国东汉末年诸葛亮所撰写的军事著作，它包括了六篇内容，分别是《伐九夷韩信论》、《战卒协同论》、《决胜须知》、《战胜篇》、《战败篇》和《治兵篇》。
六韬主要讲述了军事战略策略、统帅艺术和兵员管理等方面的知识和经验。
总的来说，素书和六韬都是中国古代兵书的代表，对于军事理论与实践有着一定的指导作用。
《素书》和《六韬》都是中国古代的兵书，但它们的内容和风格有所不同。
《素书》是一部关于军事战略和政治策略的兵书，相传是由姜子牙所著，主要内容包括战争的原则、策略、兵器、军队组织、情报收集等方面。
《素书》强调以德服人，主张用仁义、诚信、勇气等品质来赢得战争，反对使用暴力和残忍手段。
《六韬》则是一部关于军事战术和指挥的兵书，相传是由姜子牙的后人所著，主要内容包括战争的策略和技巧、军队组织、兵器使用、情报收集等方面。
《六韬》强调以战为本，主张通过战争来实现国家的统一和强大，注重战术和策略的实用性和实效性。
总的来说，《素书》注重的是政治和文化的修养，强调以德服人；而《六韬》注重的是实战和战术的运用，强调以战为本。
两者在军事战略和战术方面有所不同，但都是中国古代兵书的经典之作。
素书相传为汉代黄石公作。
民间视为奇书，天书。
传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良凭借此书，助刘邦定江山。
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名兵书。
最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为周文王师姜望撰。
姜望即姜太公吕望。
但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。
从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国末期某人托姜望之名而撰。
全书有六卷，共六十篇。
《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。
其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
战略论
书名战略论
作者李德·哈特
译者钮先钟
出版社上海人民出版社
出版时间
页数327
定价45
装帧平装
ISBN9787208092020
内容简介《战略论:间接路线》在西方战史研究中具有崇高地位，是军事理论的必读书。因为此书，李德·哈特被西方奉为军事理论教皇。在《战略论:间接路线》中，李德·哈特以深厚的军事理论和战史研究功底，通过分析世界历史上自希波战争到第二次世界大战的30场战争、280多次战役，得出一个结论：间接路线战略是最具效果、最为经济的战略形式。看似最远和最弯曲的路线，往往才是真正的捷径。在任何竞争中，只有击败对手才能获胜。而在未克服对手的抵抗之前，应首先减弱他的抵抗，最有效的方法就是将其引出自己的防线之外。这就是间接路线战略的精髓所在。因此，间接路线不仅是战争的定律，更是一个哲学上的真理，在战争之外，于人类生活中的政治、经济活动等各个方面，都有着广泛的应用。
作品目录
第一篇
二十世纪以前的战略
第一章
绪论
第二章
希腊时代的战争
第三章
罗马时代的战争
第四章
拜占庭时代的战争
第五章
中世纪的战争
第六章
十七世纪的战争
第七章
十八世纪的战争
第八章
法国大革命与拿破仑
第九章
一八五四至一九一四年的战争
第十章
二十五个世纪的结论
第二篇
第一次世界大战的战略
第十一章
一九一四年的西战场
第十二章
东北欧战场
第十三章
东南欧与地中海战场
第十四章
一九一八年的战略
第三篇
第二次世界大战的战略
第十五章
希特勒的战略
第十六章
希特勒的全盛时期
第十七章
希特勒的衰颓
第十八章
希特勒的败亡
第四篇
战略和大战略的基础
第十九章
战略的理论
第二十章
战略和战术的基本要点
第二十一章
国家目的与军事目标
第二十二章
大战略
第二十三章
游击战
