17攻略
答案是北京作为六朝古都，历经后燕、辽、金、元、明、清，数千年的都城历史。
留下了诸多的宗教遗迹，寺庙、道观不甚枚举，很多已经淹没在历史的踪迹里，还有很多留存于世。
一、西城区白云观
白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。
始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。
金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。
白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有三宝：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
在元朝统一全国之前，大都地区的道教主要是北方的全真教真大教 太一教。
全真教是金大定年间（1161～1189 年）由王嘉（道号重阳子）所创立。
其传人丘处机，乃龙门派 创始人，字通密，号长春真人。
他主张不杀不争。
元太祖 (成吉思汗）闻其名声，于元太祖十五年（1220年）特遣使臣将其召见。
丘处机在西域见到元太祖后，劝其敬天爱民 节欲保躬等，深得成吉思汗的赏识，受封大宗师。
西域归来之后，赐住太极宫，(创建于唐，名长春宫，金改）命其掌管天下道教事务，弘传全真教。
因丘处机自号长春子，遂将太极宫改名长春宫，以示尊崇。
一时间，长春宫城为大都道教活动的中心。
丘处机死后，其弟子尹志平、李志常等人在长春宫旁建造灵堂为其大办丧事。
明洪武二十七年（1394年）将长春宫改名白云观，号称全国道教第一丛林。
现为北京市文物保护单位。
目前也是中国道教协会所在地。
二、东直门东岳庙
北京东岳庙位于北京市朝阳区朝阳门外大街的北侧，原是道教正一道在中国华北地区的第一大丛林。
东岳庙规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。
目前，该庙已建立起了北京民俗博物馆，如今，于2008年5月3日，在党和政府的推动及支持下，北京东岳庙作为道教活动场所正式登记开放。
庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻，对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展，都具有重要的参考价值。
东岳庙，乃是道教张道陵（号留孙） 的正一教在华北的第一座大型道观。
元至治二年（1322 年）由吴全节首建，以祀东岳泰山神齐天仁圣大帝。
明、清两 代曾多次进行修缮，但中轴线的部分格局，仍保留元代建筑的特 点。
现为北京市文物保护单位
三、金融街吕祖宫
吕祖宫位于北京市西城区复兴门北顺城街15号。
是道教全真龙门派著名宫观。
相传吕祖宫的火神很灵验，因此从清到民国末年，这里的香火一直特别旺盛。
吕祖宫始建于清代。
坐西朝东，山门的石门额上书古刹火神庙。
山门内西为火神殿3间，北为文昌殿3间，南为吕祖阁3间，火神殿后有娘娘殿3间，是北京市道教协会的所在地，为区级文物保护单位。
史料记载宫观始建于明。
因为清时观内一道人为清廷一位娘娘治好病后，得皇家敕封，而更名为宫。
吕祖宫传说系白云观隶属的一座火神庙，清咸丰年间，清代道教大居士叶合仁出资将火神庙重修改建为吕祖宫，嗣传道教全真龙门派法脉。
作为北京地区重要的道教宫观，距今已有近一百五十年的岁月，风雨仓桑，朝代更迭，这座吕祖宫也历经兴衰，至今保存基本完好。
在现代建筑的映衬下，这座幽雅的中式建筑十分引人注目，散发着中国传统文化的浓浓韵味。
目前是北京道教协会所在地。
吕祖宫
中文名吕祖宫
外文名LYU Zu Palace
地理位置北京市西城区复兴门外顺城街15号
气候条件暖温带半湿润大陆性季风气候
开放时间06:00~18:00
景点级别自定义
门票价格免费
占地面积400
著名景点吕祖殿、修真堂、文昌殿、吕祖阁、娘娘殿、钟楼、鼓楼
所在地北京
类别文化宗教
介绍主要建筑有钟楼、鼓楼、前殿3间、中殿3间、后殿5间及东西配殿各5间。现为北京市重点保护文物。旁边为北京市道教协会。
吕祖宫大门朝西，一进南院左手是一幢二层小楼，每层不过三间十来平方米的小屋，一层原来住着三家老北京。楼上住的则是修身养性的出家人，在很长一段时间里楼下的入世者和楼上的出世者都相安无事，最后一户人家最近几年才搬走。
其实走进吕祖宫并没有出尘的感觉，矮矮的围墙压根儿挡不住紧邻的金融街平地高楼的红尘，在吕祖宫的小院里几乎不用抬头，就可以看到那些现代化华厦的气派。那都是名字令人窒息的国内规模最大的公司，因此金融街还有个傲人的诨号——北京的华尔街。论资历，北京的华尔街自然不能和纽约的那条相比，但街口的吕祖宫明代就在这里落户了，那时候别说纽约的华尔街，连那个城市所在的大陆唯一的居民还都是印第安人。[1]
交通公交：乘坐44、44外、387路、423路、691路、694路、快速直达专线129路、特12路内环、特12路外环、特4路到北京儿童医院站下车向北可达。[2]
抚今追昔历史状况源远流长原是全真派分支
吕祖宫供奉的是道教纯阳祖师吕喦，就是民间传说中八仙之一的吕洞宾。吕洞宾本来是唐末书生，道家掌故传说，吕洞宾参加进士考试落第，路遇锺离权给他一个枕头，吕洞宾枕着睡着后，梦见中了进士在朝廷为官31年，身居显要、权位煊赫。后来被贬谪外放，路上风雪交加、人马劳顿，吕洞宾正在叹息荣枯无常，忽然梦就醒了，这时睡觉前煮的黄粱米饭还没有熟。吕洞宾因此看破世情，追随锺离权出家修行得道。
这个情节最早出自唐朝沈既济的《枕中记》，就是成语黄粱一梦的出处，逐渐演化成了道家的传说。元代散曲大家马致远与人合作的元杂剧，写的也是吕洞宾做梦悟道的故事。随着朝代演化更替，吕洞宾成为民间传说中最有人气的人物之一。
吕祖宫最早是建于明代的火神庙，清朝咸丰年间，道教居士叶合仁出资将火神庙重修为眼下的吕祖宫。据说当年这里香火鼎盛，尤其传说中吕洞宾诞辰的农历四月十四，更是十方信徒汇聚之地。但如今尽管是北京市道教协会仅有的两座道观之一，大概知道这里的人毕竟不多，两个多小时只有两拨人前来进香。
吕祖宫是清代建筑，由于结构保存完好，是西城区文物保护单位。吕祖宫里依然供奉着吕洞宾，赵公明和一代药王孙思邈。
吕祖宫在道教中属于全真龙门派，就是拜金庸大侠所赐而赫赫有名的那个全真派。全真派有没有武功不好说，但重阳真人王重阳、长春真人丘处机都是确有其人。王重阳是全真派的开山祖师，而龙门这一宗就是丘处机所创，北京今天的白云观就是丘处机开山立宗的地方。吕祖宫远不及白云观占地宏大，但也是全真龙门派当年的重地，这里正在举办第一期道教研究生班，每到周末就有大学教授登台讲座，下面坐的则是来自全国各地道观的出家人。
现实情况今日道士依然有严谨教规
吕祖宫既不出名又不扎眼，然而竟然也有高鼻梁的老外摸到这里，进门就用英语问谁能说英语。见在场的几位出家人没人能应答，老外拿着相机就在大殿里摁快门。按理通常文物单位都谢绝游客在室内拍照，但几位道人只是微微笑着并不阻止，一问之下的回答是：大老远来一趟不容易。
这大约是出家人的与人为善了，远望过去他们似乎属于另一个世界。现在吕祖宫的几位出家人都来这里落脚不久，他们的通则是常常不固定长住某地道观，且多在全国的道观游学，到了某处长则待数月短则十多天。说起来就笑：万卷书没读过，万里路是走过了。问他们去留都是因何起止，回答说：看机缘吧。很有些出家人无家的了无牵挂。
不过全真派教规严谨，不论在哪个道观修行，每天饮食起居都有严格的时间限制，早晚两遍功课更是雷打不动。除了参加教内的活动，或者去白云观拜访道友，道人们平时极少出门，有空闲时间就以琴棋书画清心静气。在挨着二环路的吕祖宫，车马喧哗声中清静下来好像不容易，而道人们只是淡淡地说：早晚上下班高峰略有点闹，其他时候也不觉得。
除了依旧保持汉代风貌的发髻和服饰，这份平心静气确实也和常人颇不相同。但修道也不是全不问世事，电视、报纸现在也是出家人了解世界的方式，道人们每年也有假期回家探望父母，而不是像过去那样，一出家就完全斩断俗缘。
可能而今少见道家人物，道人们常常会被人问是干什么的，这个打扮是不是少数民族，有时候被问得不知从何答起。
实在问得急了，也只能笑笑作罢。说话间一位出家人的手机响了，接起来一听，原来是对方拨错了号码，还一个劲嚷嚷着问：那你是谁啊？出家人并不说对方打错了，只是客客气气地说：我是道士。
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附近景点吕祖宫的附近还有很多同样具有人文气息的景点。
如：
景点名称门市价同程价
银狐洞￥43￥35
中央电视塔￥70￥63
居庸关长城￥45￥40
世界花卉大观园￥50￥45
