17攻略
太原雪斋，日本战国武士，今川家家臣，雪斋是他的道号，担任今川义元军师，功绩卓著。
在太原雪斋的帮助下，今川氏成为地跨三国的战国大名，死后今川氏迅速衰亡。
太原雪斋，生于明应五年〈1496年〉。
父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。
“雪斋”是个道号，又称”太原崇孚”，实际名字已不可考。
他幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过着禅僧的生活。
直至永正六年〈1509年〉，十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称”九英承菊”。
今川义元
民族族群大和
出生地骏河国安倍郡骏府城
主要作品《今川假名目录》
主要成就东海道第一弓取，日本最强大名
姓名今川义元
别称芳菊丸，东海道第一弓取
出生时间1519年
去世时间1560年
官位从四位下治部大辅
戒名四品前札部侍郎秀峰哲公大居士
主君足利义晴→足利义辉
外文名Imagawa Yoshimoto
职业战国大名，骏河守护
宗教神道教
著名战例花仓乱，小豆坂合战，桶狭间合战
日文名いまがわ よしもと
性别男
国籍日本
简介今川义元今川义元（1519-1560）是今川家中兴之祖氏亲的二子。父亲去世后，由长兄氏辉继任家督，但是氏辉由于体弱，年仅二十四岁就病死。[2]
义元与弟弟氏丰为争夺继承权发生争斗，在师傅杰僧太原雪斋的大力协助下，义元在这场被称为花藏之乱的内乱中胜出，成为今川家第十一代家督。
今川家自氏亲以来与关东后北条氏交好,共同与甲斐武田氏作战。义元继位后，致力于改善与武田家的关系。在他的努力下，武田家武田信虎之子武田信玄迎娶了京都公卿三条公赖之女，自己则娶了信虎长女定惠院为正室，结成强固的婚姻同盟，所以当后来信玄信虎、信玄父子纷争时，都将骏河当作了流放对方的理想之地。
义元与武田家的亲密来往引起武田家宿敌北条家的不满，两家友好关系破裂，并开始刀兵相见。义元遂与山内上杉家联合，成功的抑制了北条家的攻势。在缓解了北面与东面的威胁后，义元开始与东面的尾张织田家展开长达十几年的缠斗。
天文二十三年（1554），在军师太原雪斋的努力下，甲斐武田氏、相模北条氏与今川氏在善德寺结成三国婚姻同盟，义元之子氏真迎娶北条氏康之女，氏康之子氏政迎娶武田信玄之女，信玄之子义信迎娶义元之女。三家都从同盟中得到了莫大的好处，北条家得以全力扫荡关东，武田家致力经略信州，而义元则可以向着上洛的目标挺进。这期间，今川家势力所及远江、骏河、三河及尾张南部，所领达百万石以上，达到了今川家的全盛期。擅于弓术，时称东海道第一弓取（东海道第一弓取，也许并不是东海道射术最精的意思。弓取，在古代日语中，经常被用作大名的一种称呼。所以所谓的东海道第一弓取，只不过是东海道实力最强的大名的意思），是个爱好能剧和歌等事物，文武双全的风雅大名。
永禄三年（1560）五月，这位东海的霸主终于开始了上京的行动。11日，先锋井伊直盛从骏河率先出发，12日，义元本队开始动身，沿途各大小势力纷纷加入，到尾张南部时，总兵力已达到四万人，但是就在势如破竹的扫荡尾张织田家时，义元在桶狭间受到织田信长近乎疯狂的野武士式的奇袭，而或许是优渥的日子过太久了，因此相传义元身材人肥腿短，双腿夹不住马腹而无法骑马。公元1560年，义元率领全日本最庞大的四万军势开始西行进行进京之旅，途中经过尾张桶狭间遭受织田信长的突袭时，竟始终没有骑马突围而奋战至阵亡，年仅四十二岁。
主要功绩桶狭间大意遇袭几乎抹杀了义元前半生的功业，以至后人一提到义元，就想到是信长手下败将。一些初涉战国的朋友甚至认为他是愚蠢无能的大名之一。而实际历史上的义元，在武勇、文化、内政、外交上均有突出的表现，桶狭间之战亦有其偶然和巧合之处。
武勇（花仓之乱、小豆坂之战）八代家督氏辉即位时年仅十四岁，许多事务均由生母寿桂尼（中御门氏、瑞光院寿桂）代理。氏辉自身的政治活动大约从天文元年（1532）开始。天文二年（1533）在远江实施检地，又与北条氏纲一起向朝廷进献礼钱三万疋。氏辉在位期间最大的敌人是甲斐的侵略者武田信虎。天文四年（1535）六月，氏辉领大军在甲骏两国边界处的万泽口（山梨县富泽町）与进攻骏河的武田信虎对阵。百战磨炼的信虎非常强悍，今川军处于不利形势。今川家的军师太原雪斋遣使至小田原城约请北条氏纲进攻甲斐东部，同时信虎也致书关东的扇谷上杉朝兴，使之向小田原城南下。结果氏纲击败了上杉朝兴，于是武田与今川的战况僵持不下，互无建树。到了秋收期，由于军中多是农民，双方便各自回军，在自己的领国内都号称是打了胜仗。
然而氏辉一直是个病弱的人。天文五年（1536）三月十七日，即将亲政的氏辉去世，年仅二十四岁，亡故的日期尚有四月十日、四月十七日、五月十七日诸说。战国大名大多早婚，但氏辉身体虚弱，二十四岁仍是独身，没有子嗣。由谁来继承成为焦点。当时的武家，大都学习足利将军家的惯例，家督的儿子中除了嗣子以外，其余都出家修行。这是为防范出现与兄长争夺继承权的情况。嗣子万一有何不测，他们才能还俗成为后嗣。
这样的可能后继者有两人，一个是花仓村遍照光院的住职玄广惠探，另一个是富士郡濑古（今属静冈县富士市）善得寺的喝食（带发出家的少年）梅岳承芳（幼名芳菊丸）。两人相比，互有有利点和不利点。承芳永正十六年（1519）生，时年十八岁，惠探较之年长二、三岁，按年龄顺序应当是由惠探来继承；但惠探是氏亲的侧室福岛氏所生，而承芳是正室中御门氏（寿桂尼）所生。寿桂尼是有尼御台之称的实力派，自然希望自己的亲子承芳成为后继。承芳立即还俗，称今川五郎。五郎是今川家嗣子的通称，寿桂尼以此强调承芳的正统性。
然而惠探生母的本家福岛氏的实力也不容小看。惠探之母是福岛左卫门尉又安房守的女儿（或谓为福岛上总介正成之女）。福岛氏是今川家的重臣，控制着高天神城、丸子城等一系列重要城垒。惠探还俗后名良真。在氏辉突然死亡的情况下，很难判断惠探和承芳谁更有利。哪一方能争取到更多的今川一族和家臣的支持成为胜利的关键。
这时，寿桂尼得到了承芳之师－－太原崇孚雪斋的鼎力相助。自承芳四岁开始，雪斋就受氏亲之命负责对他的教育，是承芳的强力支持者。雪斋以承芳的正统性为号召，成功地进行了对一族和家臣的暗中拉拢工作。今川氏的重臣朝比奈备中守泰能，迎娶了寿桂尼的侄女为妻，他最早加入承芳方；一族的重镇，先祖贞世的后代濑名陆奥守氏贞也被雪斋说服，他的加入使承芳方变得极为有利；此外在雪斋的号召下加入的还有承芳的妹夫关口氏广、老臣由比助四郎，天野彦四郎等。胜利的天平开始向承芳方倾斜，惠探和福岛一族相对孤立。
天文五年五月二十五日天亮，双方军队在骏府城下初次交锋。拥立惠探的福岛军旨在夺取骏府，但遭到惨败，日落收兵后纷纷乘夜败走。福岛越前守退入久能山城，福岛上总介退入高天神城，福岛彦太郎、斋藤四郎卫门、筱原刑部少辅等退入方上城。六月初，承芳方冈部左京进亲纲的部队开始进攻福岛彦太郎的方上城。方上城筑在烧津高草山的山顶，是从骏府到花仓的要津。城兵拼命防守，争夺很激烈，但终于还是被攻克了。进攻高天神城的是承芳方的小笠原春仪军，城将福岛上总介一直奋战到最后一刻，直至小笠原军攻入本丸也很少有投降的人。眼看己方阵地一个个失守，惠探遁入花仓城。花仓城又名叶梨城，是先祖范氏所筑，一度是今川氏的本城。以挂川城朝比奈泰以为中心的军队，会合攻克方上城的冈部亲纲军，包围了花仓城。刚还俗的承芳初次出阵，亲自指挥攻击。六月八日，花仓落城，惠探逃入濑户谷普门寺。由于多数人都是见风使舵，此时除了福岛氏和坚守远江见付端城的堀越孙六郎贞基以外，很少有人寄心惠探了。福岛氏等惠探的拥护者坚守普门寺，并为惠探乞降请命。但是老于世故的寿桂尼和雪斋决意断绝祸根。十四日，惠探在普门寺切腹自尽。
次年四月，见付端城落城。这场世称花仓之乱或丙申之乱的家督继承权争夺战至此完全结束，今川义元成为今川家第九代家督。天文十五年（1546），尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵。天文十七年（1548）织田、今川两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，是正攻法的典型，被收录于《日本的合战》一书中。
文艺义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺拜护国院常庵龙崇长老（太原雪斋）为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据《续丛书类丛》载其爱读宋景濂之富士诗，留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅－－喜卜（尊海）；友三话岁寒－－九英（雪斋）；扣水茶煎月－－承芳（义元）。今川义元担任今川家督后，由于对京都文化有狂热的崇拜，将京都文化往关东地区流传视为使命。因此他刻意仿效并且遵循京都里华丽的王孙公卿，穿直衣、戴立乌帽子、涂黑齿、描蝉眉、抹脂粉、召开诗会，甚至是脔童。今川义元所刻意兴建的临济寺（此临济寺非河北省正定县的临济寺），只是为了利用骏府在禅宗文化传播中的地理优势，来满足自己对脔童的癖好。也因为今川义元以京都文化作为包装行脔童之实的行为影响到骏河人，导致骏河人普遍将相貌尚可以上的男童送入临济寺去接受寺庙僧侣的调教与打扮，以求麻雀变凤凰的可能。
内政义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。战国时代，各国大名为了备战，向百姓征收的年贡率很高，大多在五公五民（收获量的半数归领主，半数归农民自己）以上，乃至有高达八公二民者。义元承袭父氏亲的四公六民年贡率，很得民心。天文十年（1541）起，在骏河、远江、三河多次检地，增加了家臣的军役，确定了年贡纳入责任者。江尻（清水港）是连接东国至京都、难波的交通要津，义元加强港内治安，保护沿岸的旅店、商人。义元又发展沿海地带的制盐业，开发安倍内地的金矿。一时间，由于义元的名望和优越政策，骏河的町非常繁荣。
天文二十一年（1552）义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的《今川假名目录及追加》，其中重视内政、名主层的组织化、强化对工商业者的管理、建立交通制度等，详细制定了家臣统制关系等一系列封建制度并强调主从间的恩给与奉公关系。《今川假名目录》自此凡五十四条，是东国大名中最早的分国法，也是战国家法中最完备的一部。据考其后德川幕府遵循百年的《家康百训》在制定中亦有部分是参照了此《今川假名目录》。义元的贡献可谓巨大。由于今川氏世代的累积加上义元细心管理，今川氏在当时的实力为骏远三共计七十万石，而骏远两地高度发达的商业，让今川氏远比表面石高强大得多，动员力达到3万人，相较当时尾张的织田家也只能勉强调集出将近四千人而已。
外交义元在其四十年生涯中表现出了高超的外交手腕。骏河、远江位于东海道的中心地带。北面甲斐武田氏也是由守护大名转化的战国大名，自氏亲时代以来一直与今川氏处于交战状态。东面是占据相模、伊豆的北条氏，与今川氏有着亲缘关系，是今川氏历来的合作伙伴。
义元于18岁继承父兄远江骏河的家业后，开始其西进发展的战略原则。西面三河国大致可以分为东西两部分。东三河的国人主要有鹈殿、牧野、菅沼、西乡、奥平、设乐诸氏，在义元时代大多已服属今川家；西三河的主要势力是松平氏，此时处于内乱状态。值得一提的是三河西面的尾张国。尾张是斯波氏的领地之一，但在下克上的战国时代，实权已落入守护代织田大和守的家老织田信秀手中。天文元年（1532）二月，信秀突然袭取了氏亲在尾张所筑的据点那古野城（两年后织田信长即在此诞生）。织田信秀雄心勃勃，对邻近的三河、美浓都有领土野心，是今川家实现上洛之梦的一大障碍。所以说，义元刚上台的时候，今川家的形势并不是很妙。
家纹：今川赤鸟在继位前，今川家正与甲斐武田激烈交战，北条氏亦在旁虎视眈眈。今川义元掌权后，不断于与北条家、织田家争权，而且势力不断扩大并开始与武田家结盟。从天文五年开始，甲斐连续五年欠收，饿死者甚众，但武田信虎却不知体恤民情，致使民怨沸腾，希望推翻信虎的统治。天文十年（1541）六月十四日，信虎出发往骏府游览并探望女儿及甥五郎（氏真）。晴信在弟信繁、重臣板垣信方等的支持下，流放信虎而继任家主。晴信致书义元，约定由义元将信虎留在骏府，生活费用由武田方负担。通过这件事，强化了今川和武田的同盟关系。于1554年订立了今川家、武田家与北条家的同盟，史称善德寺三国同盟。并于天文六年（1537）迎娶武田信虎之女（晴信之姐，定惠院，后来氏真的生母），今川义元之女骏河姬嫁给武田晴信的长子武田义信为妻，北条氏康之女早川殿嫁给今川义元之子今川氏真，并与关东统领山内上杉宪政结盟，使北条在骏河的国境后退，义元成功地支配了骏东、富士二郡。
然而，在北方的威胁消除的同时，由于亲武田政策招致反武田的北条家的不满，北条与今川的长年友好关系破裂。北条氏纲、氏康父子开始向骏河东部进攻。这种情况下，义元联结关东的山内上杉宪政挟击北条家，成功地遏制了北条军的攻势。松平氏是西三河的豪族，原是三河足利幕府直辖领的代官，应仁之乱前后实力快速增长。七代家主松平清康将本城从安详城移往冈崎城，成为以安详、冈崎为中心的西三河大势力。然而，三河地处今川、斯波（实际掌权为织田）两大势力之间，与两大国相比，实力毕竟弱小得多。清康是战国早期的名将，力图在今川、
织田之间确保自己的独立地位。天文四年（1535），向尾张进军的清康被谱代重臣阿部正澄（定吉）之子弥七郎误杀，年仅二十六岁。清康死后，松平家马上出现势力之争。清康的叔父松平信定谋划杀死清康的嗣子──十岁的仙千代（即后来的广忠），夺取家主之位。仙千代逃往清康的妹婿伊势神户城主东条持广处避难。天文九年（1540）织田信秀乘虚而入，攻取了冈崎的门户安祥城，以长子信广为城主。继承父兄遗志，一心在京都插上自己的军旗的义元，自然不会眼看着织田信秀在三河扩充势力，向逃亡伊势的松平广忠伸出了援助之手。从天文十六年（1547）秋开始，义元开始了他的三河攻略。天文十八年（1549）三月六日，松平广忠被部下加茂郡广濑城主佐久间九郎左卫门的刺客岩松八弥刺杀，年二十四岁。由于松平的幼君竹千代（即后来的德川家康）还是织田信秀的人质，义元深恐松平家臣团倒向织田一边，于是决定将松平重臣全部集中到骏府，除冈崎城以外的松平家的支城全部由今川家的部将代守。另一方面，义元急忙向三河出兵。这年十一月，太原雪斋率军突然袭取织田方占领的安祥城，活捉了城将织田信广。雪斋向义元进言，以信广向织田方交换松平竹千代。就这样竹千代来到了骏府，冈崎城也由今川家的武田上野介和山田新右卫门作为城代，城下町的奉行鸟居元忠也只是按义元的命令行事。至此，冈崎周边的支配权完全被义元控制，松平家服属于今川家，三河实现了今川的领国化并最终扩至拥有骏河、远江、三河的领地，成为东海大大名。
后人：今川范叙，于1888年去世，今川家从此绝后。
义元之才今川义元武勇——（花仓之乱、小豆坂之战）天文五年（1536）第八代家督氏辉离奇死亡，两位继承人三男义元和庶出的二男惠探不可避免地发生了激烈冲突。年仅十七岁的义元在这场争斗中显示出了超人的判断力与决断力。他于六月十日包围了惠探所在的花仓城，数日破城，惠探自刃。天文十五年（1546），尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵。天文十七年（1548）织田、今川两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，是正攻法的典型，被收录于《日本的合战》一书中。
文艺——义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺拜护国院常庵龙崇长老（太原雪斋）为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据《续丛书类丛》载其爱读宋景濂之富士诗，留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅——喜卜（尊海）；友三话岁寒——九英（雪斋）；扣水茶煎月——承芳（义元）。
内政——义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。天文二十一年（1552）义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的《今川假名目录及追加》，其中详细制定了家臣统制、家臣关系等一系列封建制度。据考其后德川幕府遵循百年的《家康百训》在制定中亦有部分是参照了此《今川假名目录》。义元的贡献可谓巨大。
外交——义元在其四十年生涯中表现出了高超的外交手腕。在继位前，今川家正与甲斐武田激烈交战，北条氏亦在旁虎视眈眈。义元继位后，于天文六年（1537）迎娶武田信虎之女，并与关东统领山内上杉宪政结盟，使北条在伊豆的国境后退，义元成功地支配了骏东、富士二郡。天文十八年（1549）冈崎城松平广忠死，义元以竹千代（德川家康）为质又吞并了三河。
义元之死今川义元永禄三年（1560）五月，义元出兵向京都进发，希望代替没落的足利家行使将军一职。他当时已是骏、远、三三国百万石的国主，后方的武田、北条已同盟；中西部几个有实力的大名，毛利远在中国，长宗我部在四国岛，岛津家更在遥不可及的九州；今川家又是镰仓新罗八郎源义家一系的名门望族，拥护者众多。如无信长的出现，义元成为征夷大将军确是指日可待之事。真可谓既生义元，何生信长！
桶狭间之战是战国以弱胜强的著名战役之一，因而大部分史书所记均把织田军数量记录极少，而今川军数量极多，以示其以少胜多。太田牛一的《信长公记》记为今川军四万五千，织田军二千。《北条五代记》记为今川军二万五千，织田军六、七百。似以日本参谋本部编的《日本战史》中今川兵员总计二万五千，号称四万，最为接近事实。以当时寄亲寄兵制，一个支城聚集四百到五百人，今川家全盛时期约三十个支城，加上直系军队和临时招募，二万五千
今川义元人确实差不多。且实际上这二万五千人中只有两千到三千是领禄米的武士，其余二万三千多人都是刚刚放下锄头拿起扎枪的农民。
五月十日先阵井伊直盛出发，义元的本队十二日从骏府出发，十三日到挂川，十四日到引马，十五日到吉田，十六日到冈崎，十七日到知应，十八日到踏挂，十九日先阵已攻下丸根、鹫津。义元本队向大高进军，中午在桶狭间田乐小憩。就是这短短几个时辰的休息断送了义元的性命。
据《松平记》中描写午后二时，信长二千精锐自小径而来直袭本阵铁炮打挂，百余人冲突而下服部小平太云者，长枪突中义元，义元以刀断枪，伤小平太之膝信长近臣毛利新助，突袭义元，倒，口噬其指，新助第二太刀斩下义元首级，左指犹在义元口中。当时大雨倾盆，掩盖了喊杀声，且当时义元真正本阵的亲兵只有一千余人，因此实际上成了今川义元以少抗多，不敌而亡。
其实虽然措不及防，但以今川的能力，要突围应该不难，只要缓过一口气，其主力部队即可赶到。据江户著作《集览桶延间记》载义元出阵，踏挂具足马乘，落马；肥前平户城主松浦正信著《武功杂记》：今川义元，足短而胴长，临济寺喝食致置。可见义元八成在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，致服部、毛利有机可乘。饶是如此，在义元生命的最后关头，他仍重创数人，口咬敌指，含恨而亡，其武勇不应遭到怀疑。
桶狭间战役胜利的原因一般归纳有三点：一、情报准确。信长军在百里之外赶来，于连绵数里的军营中准确地袭击了义元的本队，在那个没有任何通讯工具，仅靠几个忍者来回报告的年代，简直是不可思议的。合理的截释是，今川军中有内奸！《松平记》中记载，除义元近习数人讨死外，另有佐佐枭人正、一宫左卫门等人失踪。也许就是这几个人，是归降了信长的内奸，通过某种方式准确地提供了今川军的动向。其次是那场及时的大雨。大雨不仅掩盖了马蹄声和喊杀声，使救援部队不能及时赶到，还使守军不能发射火枪，无法进行有效的还击。
今川义元第三就是颇有争议的织田信长的野武士战法。当时日本的战争以正攻法为主，即两军在约定地点集结，然后根据兵种、阵形，你攻我守，极有章法，要求将领有极高的统率能力。如十二世纪名将楠木正成以居高临下的楠战法享誉日本；甲斐名将武田信玄则以风林火山的机动战术著名。在战斗中，双方士卒都光明正大，背插绘有家徽的战旗，大喊主君口号，奋勇当先。那时的战争是一种极为神圣的事。今川义元即是在这样一种传统战术策略熏陶下成长起来的大将。步步为营、稳扎稳打，完全是按照当时战争的惯例进行的。如果把这场战役比作一盘围棋，那义元完全是按着定式在下，一板一眼，挑不出一点毛病。而织田信长，众所周知，自小就放纵不羁，被人称作白痴、疯子。
