“三从四德”是我国古代对于女性所提出的一种道德规范，在当时，它也常常被用来作为一种择妻的标准。那么，传承了上千年的“三从四德”到底是哪“三从”和“四德”呢？

一、“三从四德”的含义

三从四德最早出自《仪礼·丧服·子夏传》和《周礼·天官·九嫔》，在这两册古籍中写道:"妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。"、"九嫔掌妇学之法，以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。

未嫁从父是指古时女性在未出嫁之前待字闺中的这段时间里，都要听从并遵守家长的教诲和指导，不应盲目地任性而行不尊父命；既嫁从夫是说在出嫁之后就要遵从丈夫，与丈夫共同经营好家庭、尊老爱幼；夫死从子是说如果丈夫不幸早逝，也要坚持好自己的本分，尽到做母亲的责任，将孩子抚养长大。

“四德”中所提到的“德、言、容、工”，具体指的是古代女性所需要具备的四个要点，第一要点是品德兼优，“万事德为先”，优良的品德永远是做人的根本所在；第二要点是言谈辞令，也就是说女性应有知识内涵，言辞谈吐需得体恰当；第三要点容貌仪态，是指仪态相貌均应稳重端庄，不可轻佻失礼；最后是勤劳劳作，古代女子极少在外抛头露面，所以这里的劳作可以理解为家庭的经营，包括在家养蚕织物、相夫教子、尊老爱幼、勤俭持家等。

二、“三从四德”的意义

介绍完“三从四德”的含义，大家可能觉得古代女性的生活好像也没有想象中的那么轻松，这与当时的背景环境是分不开的。我们都知道中国古代一直存在“男尊女卑”的思想，而通过发展，这种思想逐渐就形成了父（夫）权制的家庭关系，为了维护父（夫）权制在家庭中主导地位的稳定和利益所需，古代社会学说及礼教便制定了“三从四德”等一系列规范要求，对当时的女性从多个方面来进行指导和制约。

三、总结

以现代人的眼光来评判“三从四德”可能多少会觉得有些强加的意味在里面，我认为在“妇女能顶半边天”的当下，男女社会地位已然平等相同，“三从四德”的遵从可不全守之，但也不应全弃之。现代女性更多追求的是自我意识的觉醒，这种自主的观念有利于个人的全面成长，在保持好根本的基础上努力追求自我，自由生活应该成为每一位女性拥有的权利。